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樱花瓣上读唐诗

来源：花匠小妙招时间：2026-04-14 10:07

樱花瓣上读唐诗

古诗词中的“樱花”，有时也指樱桃花。（IC photo供图）

樱花成片开放，美不胜收。（IC photo供图）

　　○王海侠

　　因为樱花，对春天的期待多了一个理由。

　　春日赏樱，很多人都会想到日本，想到奈良。殊不知，奈良时期的京城唤作平城京，其实是唐长安城的复刻版。奈良公园内，有一座万叶植物园，共有植物280种，根据日本最早的诗歌总集《万叶集》中吟咏的对象来种植，园中最多的是樱花。樱花是日本国花，但樱花最初的绽放，却是在中国。虽然现代常见观赏品种的樱花概念主要成型于日本，但樱花这种植物在中国历史悠久，其源头在中国。

　　我国古代所说的“樱”，最初多指食用樱桃。“樱”这个名称，早在《说文解字》中就有记载：“樱，果也。”但人们也开始用“樱”形容花。南朝诗人王僧达写有“初樱动时艳”的诗句，这里的“樱”被认为指山樱花（樱花的一种），可见樱花显然已经成为一种独立的审美对象。相关典籍文献表明，秦汉时期的宫苑中大量种植樱，主要用于赏花，当时已有垂枝樱、钟花樱等品种。

　　“何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨岸。”“樱花”作为一个词组，最早出现在唐代诗人李商隐的诗句中。盛唐时期，从皇家宫苑到民舍田园，处处可见盛放的樱花，赏樱成为人们生活中一件重要的事，当时还兴起了“樱花节”。春天的长安城，樱花升腾起片片粉红色的轻云，为这座当时世界上最为辉煌壮丽的城市增添了一抹烂漫和温柔。

　　除了李商隐，还有很多唐代诗人写过樱花。“别来几春未还家，玉窗五见樱桃花。”这是李白的诗句。这里的樱花，承载了久别思乡的情绪。古诗词中的“樱花”有时候也指樱桃花。例如南唐李煜的“樱花落尽阶前月，象床愁倚薰笼”，讲的就是满树樱花飘落在洒满月光的石阶前，他独坐象床愁倚薰笼。如果按照古意，樱桃花也可以看作另一种“樱花”，两者色泽接近，花开之时的意境也相似。

　　最喜欢写樱花、樱桃花的唐代诗人，当数白居易。“小园新种红樱树，闲绕花枝便当游。”自家小园内新栽了红樱树，春暖花开，闲暇时无须远游，只看看这些樱花便很满足了。“樱桃花，来春千万朵，来春共谁花下坐。”看着眼前的樱花，心里想着下一个春天；到那时，一起看花的人又是谁呢？樱花的美，热烈而又短暂，很容易让人联想到时光易逝。“樱桃昨夜开如雪，鬓发今年白似霜。”白色的樱桃花盛开，更似在催人老，从青丝到霜发，原来只在一瞬间。

　　有时候，白居易也会和朋友一起看樱桃花。《同诸客携酒早看樱桃花》：“晓报樱桃发，春携酒客过。绿饧粘盏杓，红雪压枝柯。天色晴明少，人生事故多。停杯替花语，不醉拟如何。”一大早，他便和一众友人携酒看花。樱桃花如红雪堆积于枝柯之上，花下人喝着美酒，看绿色黏稠的酒液挂壁。人生中这样的静好并不多，不一醉方休又待如何？

　　有一年，白居易和刘禹锡一起在一位朋友家里看樱桃花，写下一首诗：“蔼蔼美周宅，樱繁春日斜。一为洛下客，十见池上花。烂熳岂无意，为君占年华。风光饶此树，歌舞胜诸家。失尽白头伴，长成红粉娃。停杯两相顾，堪喜亦堪嗟。”朋友的姓名是李周美，白居易偏偏将他的名字倒写，说他住的是“美周宅”。诗中说他客居洛阳十年，樱桃花年年为他盛开。花有时也很像朋友，能予困境中的人莫大慰藉。这棵风光无限的樱花树，见证了岁月流转，多少老朋友已然离去，当年小小的孩子已到了花一样的年纪。一念及此，带着醉意的白居易，又是欢喜又是叹惋。

　　一起同行的刘禹锡，为白居易写了和诗：“樱桃千万枝，照耀如雪天。王孙宴其下，隔水疑神仙。宿露发清香，初阳动暄妍。妖姬满髻插，酒客折枝传。同此赏芳月，几人有华筵。杯行勿遽辞，好醉逸三年。”樱花如雪，美得超凡出尘，在这样的花树下欢宴，亦是难得的事。不必想太多，只需尽兴对美景饮美酒。今日一醉，可抵三年尘梦。人生是一场华筵，尽管最终会散，但只要还坐于宴席上，就要尽情享用，不要辜负上苍美意。比起白居易面对樱桃花时的善感，刘禹锡显然豁达很多。樱花，映照出白、刘两位诗人各异的性情，也映照出他们深厚的友情。

　　当大唐盛世像暮春的樱花一般谢落，现实中的樱花一直盛开着。樱花，蕴含着浓浓诗意。每一片樱花花瓣，都仿若一句唐诗。大自然写就的绝美诗篇，是造物的奇迹，也是人类文明的镜像。

　　岁岁春日，出门俱是赏樱人。看樱花，也是在读唐诗，读一首长长的、永不穷尽的岁月史诗。