近日，中国民间协会、河南省民间协会和河南省旅游商品企业协会专家组对封丘县留光镇青堆村的乌雀双飞庙和冯村乡吴村、东西韩丘村的韩平息氏的故里进行实地考察调研，证实了封丘相思文化确实是经过两千年的传承、沉淀，有证可查可考，一致通过同意封丘县申报“中国相思之乡”。
“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，这句出自白居易《长恨歌》里的诗句，描绘了坚贞美好的爱情。
这句诗词中所描述的故事，就发生在河南省封丘县留光镇青堆村。
两千多年来，封丘及周边一直流传着韩凭息氏凄美忠贞的爱情传奇。
息氏的娘家吴村建有息氏庙、息家宅坑，几里之外的韩凭的老家韩丘村，建有韩凭和息氏的祠堂。每年的上元节、中元节和农历二月廿五，当地的群众都会以庙会和祭祀等形式向韩凭息氏夫妇表达着朴素的景仰。
青堆村的庙会称为息氏庙会，是为了祭奠千秋贞烈女——息氏。因农历二月廿五是韩凭息氏夫妇的殉情日，所以庙会每年从农历二月廿四至廿六，历时三天。
公元前134年，汉文帝推行了罢黜百家、独尊儒术的主张，儒家思想成为治理国家的正统。延光四年，被称为儒生之宗的周举任封丘县令。到任后，他大捐俸资，为息氏修建祠庙，并大力号召百姓焚香拜祭。
庙会上人潮涌动，人声鼎沸。小商小贩云集此地，高声叫卖，热闹非凡，更有信男信女手举高香，一步一叩首，缓慢走向祠庙，虔诚之状令人感动。
封丘县是中华文明的重要发源地，历史源远流长。黄池会盟、陈桥兵变的历史述说着世事沧桑，翟母赠饭、高适赋诗的故事流传着质朴真情，豫剧祥符调唱响大江南北。
此外，除了青堆村的息氏庙会，息氏娘家吴村和丈夫韩凭的老家韩丘村（现分为东韩丘村和西韩丘两个村），每年的农历二月廿五也都会举办庙会，祭奠韩凭息氏夫妇。足见，两千多年来，韩凭与息氏一直活在人们的心中。
吴村坐落在封丘县东部，恬适静谧，毫不起眼，却因出了两位历史名人而家喻户晓，百里嵩、韩凭息氏的故事在经史典籍中都有记载，街巷坊间广为流传。
吴村的街巷中有保存完好的使君祠和息氏庙，村民们经常到那里祭奠、祈福，谈论着“甘雨随车”和“乌鹊双飞”的往事。
据《后汉书》记载，百里嵩，字景山，封丘人。任徐州刺史时某年境内大旱，百里嵩巡视辖属各县，其所到之处“遽甘雨辄澍”。因东海等3县地处偏远，百里嵩没有到达，干旱依旧。有老乡告泣，“人等是公百姓，独不迂降”，于是百里嵩不辞辛劳，又赶往东海等边远山地，百里嵩车马过处，甘雨立降。百姓把那雨叫“刺史雨”，“甘雨随车”一词便由此而来。
演绎过“在天愿作比翼鸟、在地愿为连理枝”旷古绝恋的中原古镇——留光镇，位于封丘县城东18公里处。据《后汉书》记载：东汉初年，光武帝刘秀北征王朗时，曾驻跸于此，所以历史上称之为光武镇。悠久的历史文化和得天独厚的交通区位优势，使留光镇成为发展休闲农业与乡村旅游的重要区域。
战国时期，韩凭、息氏夫妇双双殉情于留光镇青堆村青陵台，留下了壮美的“相思树、连理枝”千古绝唱，留光镇也因此被称为中国忠贞爱情的发源地之一。
留光镇自然环境优美、物产丰富。每至初夏时节，万亩树莓，千亩桑田，绿涛起伏，果实诱人，恋人相约期间，采摘嬉戏，再现了两千多年前“桑间濮上”的人文风貌。
封丘县还有着绮丽的自然风光。
泛舟豫北最大的自然湖泊——青龙湖，在粼粼碧波荡漾、芦苇摇曳生姿中感受久违的释然；登上黄河大堤曹岗险工，看沙鸥翔集、渔帆点点，体味黄河之水天上来的意境，感受长河落日圆的壮美；
走进黄河湿地鸟类国家级自然保护区，观苍鹭戏水、白鹤起舞，听百灵鸣夏、布谷催春，体会天人合一的况味；徜徉于流绿叠翠的金银花大田里，呼吸花海馥郁，采撷自然芬芳；在广阔的树莓田中，让晶莹甘润的莓果儿唤醒干涩的唇齿……
