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江安竹簧工艺价值及特征.doc

来源：花匠小妙招时间：2026-02-16 23:08

江安竹簧工艺价值及特征

江安竹簧工艺价值及特征[摘要]国家级非物质文化遗产保护项目江安竹簧工艺，具有较长的发展历史，积淀了丰富的技法，形成了独特的工艺，衍生了众多的流派，变化为多种形态，推出了无数产品，获得过骄人赞誉，内含多重价值，具有显著特征，在国内具有明显的发展优势，其保护与传承值得期待 [关键词]江安；竹簧工艺；源流；派别；形态；特征 [中图分类号]G122　[文献标识码]A　[文章编号]1008-0139(2011)03-0061-4 江安竹簧工艺是中国竹文化的又一典型代表，是四川省突出的传统工艺，是宜宾市乃至四川省的竹文化显著符号 2007年，江安竹簧工艺被批准为“首批国家级非物质文化遗产保护名录”扩展项目。至此，源远流长、形态独特、特征明显的江安竹簧工艺，得到了各级领导和专家的认可，使之在新的时代，能有效地得到传承与保护一、发展历史 1973年英国出版的《简明不列颠百科全书》记载：“竹簧，中国竹制工艺品。著名产地有浙江黄岩、湖南邵阳和四川江安”。由此可见，江安竹簧工艺在全国竹簧工艺中名列前茅，享有盛誉，早已名载史册，蜚声海外 1、“竹公神像”见证江安竹工艺历史位于川南宜宾东部的江安县，建县于东晋穆帝永和二年(公元346年)，至今已有1660余年的建制史。由于气候、地理的原因，江安境内竹种丰富、门类众多。人们用竹、种竹、住竹习以为常，食竹、画竹、咏竹至今犹盛 20世纪80年代，第二次文物普查时，由曹家树等在该县留耕镇三块碑观音庵发现的石刻“竹公神像”，见证了这一史实。从神像底座题刻及像旁树立的碑文可知，该石雕是明代正德年间(公元1503年)，当地人供奉的竹业祖师偶像众所周知，民间行业成熟之标志有三：一是行业产品立足于世；二是行业内部有共同的信仰和习俗；三是具有大家崇奉的祖师偶像。因此该石雕的出土，有力地证明了500多年前的江安，其竹工艺已经成熟，并形成了一定的规模 2、“它山之石”促进工艺发展民国版《江安县志》记载：清光绪15年(1889年)，湖北沈秉坤任江安知县，大力兴办教育、发展技术、整顿治安。他见该地竹艺流行，而无竹簧制品，遂自湖南邵阳引进竹簧制品，让艺人许昆山、蒋云斌试制成功，进而形成一大流派。故江安竹簧工艺之始，当在清代，至少已有120年历史。此事见于光绪年间树立的《沈公碑》，此碑今存现名“江安中学”时为“四川省第三中学”的校内 3、“国际金奖”标志工艺成熟江安竹工艺历史悠久，但其竹簧工艺年代并不算长。然而，其成长速度和产品效果，却让世人始料不及。宜宾史料记载，1915年，江安艺人蔡金山制作的“竹簧花篮”，在巴拿马万国博览会上荣获金奖。这证明，江安竹簧工艺在近代已经相对成熟 4、“工艺大师”实现工艺传承在江安竹簧在列入国家级非物质遗产保护名录的前后20年间，相关部门对江安竹簧工艺的从业者，给予了政策支持、经济扶持，尽量为他们搭建平台、寻找出路。至今，经过评定，何华一被评为“中国竹工艺大师”，唐洪畴、周明伦、钟国富、何素梅等7个人，被评为四川省工艺美术大师。另外，还有3人被评为四川省高级民间(雕塑)艺术家。这些工艺大师，是该项工艺的实际传承人，他们起着承上启下、继往开来的积极作用 5、“闪光金牌”旁证高超工艺作为一项传统工艺，其产品质量的高低，缘于它的工艺品质和艺术水平。令人欣喜的是，自1956年至今，江安竹簧工艺共计获得国家级、省部级的金、银、铜奖共计53件。闪光的奖杯奖牌，辉映着江安竹簧工艺高超精湛的历史二、四个流派江安竹簧工艺的传承模式，分家传和师徒相传两种。他们或自立门户，或集体运作，既不断借鉴他派长处，又着意潜心创造出新。他们各领风骚，各展其能，相互竞技，既有各自的主打产品流行于世，也会一专多能，旁及其他，从而形成长盛不衰、绵延不断之势。理性观照江安竹簧工艺，按其产品的工艺、属性和用处，可分为四大流派 1、致和派即以清代刘子卿为首、创建“致和工厂”的“致和派”。子卿之师即江安竹簧创始人许昆山、蒋云成。后有蔡金山、邹云生、李国才、顾聚铭、邹海云、邹海山等沿继其后，以竹簧、竹雕独树一帜。第三代传人顾聚铭首创烟熏皮雕，遗泽至今，并被光大 2、玉竹派即以清代周少清为首、创造堆雕技艺的“玉竹派”。少清幼得家传，首创堆雕之法。后送其子西陶前往重庆美术专科学校，传艺于次子德民，主持“玉竹工厂”。德民首创印花竹筷。其第四代传人周明伦、周明红后任江安竹簧工艺厂厂长，对于改派工艺多所发扬 3、王氏派即以清代王绍清为首、长于“明筋镶嵌”的“王氏派”。绍清幼得祖传，精于造型雕刻，创造“明筋镶嵌”后，广泛用于花瓶、座屏、文房用品之中，使之古雅新奇，独树一帜 4、综合派即以现代赖银章为首、