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《夜航船》读书撷玉

来源：花匠小妙招时间：2026-02-12 13:09

无形有声，谓之妖鼓；无云而雨，谓之天泣。

轻清为天，重浊为地。

月初三哉生明也，月十六哉生魄也。

日拂扶桑，谓之及时。日经细柳，谓之过时。

晦，灰也。月死而灰，月光尽似之也。朔，苏也。月死后苏生也。弦，月半之名也。其形一旁曲，一旁直，若张弓弦也。望，月满之名也。日在东，月在西，遥相望也。

守心，谓行经心度，住而不过也。

云五色为卿，三色为矞。

于小春月内雨为液雨。时雨为澍雨。雨雪杂下为雨汁。

小雨曰霡霖，大雨曰霧霈，久雨为霪雨，亦曰天漏。

仲春之月，雷乃发声。仲秋之月，雷始收声。

晨星，刘禹锡曰：“落落如晨星之相望。”谓故人寥落，如早晨之星，甚稀少也。

剡溪雪王子猷居山阴，于雪夜棹小舟往剡溪访戴安道，未到门而返。仆问之，答曰：“乘兴而来，兴尽而返，何必见戴？”

踏雪寻梅孟浩然情怀旷达，常冒雪骑驴寻梅，曰：“吾诗思在灞桥风雪中驴背上。”

夜气著物为露。《玉篇》曰：“天之津液，下所润万物也。”

结伴踏青归去好，平头鞋子小双鸾。

端阳日以石榴花、葵花、菖蒲、艾叶、黄栀花插瓶中，谓之五瑞，辟出不详。

始影琯朗女星旁一小星，名始影，妇女于夏至夜候而祭之，得好颜色。始影南，并肩一星，名琯朗，男子于冬至夜候而祭之，得好智慧。

吞坠星五代汤悦，自少颖悟。尝见飞星堕水盘中，掬而吞之，文思日丽。仕南唐，拜相。凡书檄制谐，皆出其手。

四时风郎仁宝曰：春之风，自下升上，纸鸢因之以起。夏之风，横行空中，故树杪多风声。秋之风，自上而下，本叶因之以陨。冬之风，著土而行，是以吼地而生寒。

少女风管辂过清河，倪太守以天旱为忧。辂曰：“树上已有少女微风，树间已有阳鸟和鸣。其雨至矣。”果如其言。

节水正月解冻水，二月白苹水，三月桃花水，四月瓜蔓水，五月麦黄水，六月山矾水，七月豆花水，八月荻苗水，九月霜降水，十月复槽水，十一月走凌水，十二月感凌水。

浃旬浃辰十日则天干一周，故曰浃旬。十二日则地支一周，故曰浃展。

当惜分阴《晋书》：陶侃日：“大禹圣人，乃惜寸阴。至于凡人，当惜分阴，无使日月其除也。”

广陵灯唐玄宗元タ与天师叶靖能登虹桥，往广陵看灯。土女望见，以为神仙。帝敕伶人奏《霓裳曲》。数日后，广陵果奏其事。

踏歌入云唐睿宗于安福门外作灯树，高二十丈，官女千数，并长安少妇千余人，衣锦绣，于灯轮下踏歌三日，令朝士作歌以纪其胜。歌中有“踏歌声调入云中”之句。

青藜照读元夕人皆游赏，独刘向在天禄阁校书。太乙真人以青藜杖燃火照之。

水湄度厄元日至晦日，士女悉湔裳，酌酒于水湄，以为度厄。

清明万物齐于巽。巽。洁也，齐也。清明取洁齐之义。

花茵开元时，学士许慎，春日宴客花圃，不张幄设座，使童仆聚花，落铺坐下，日：“吾自有花茵。”

护花铃宁王春时纫红丝为绳，缀金铃，系花梢。有鸟雀翔集，则令园吏掣铃索以惊之，号护花铃。

治聋酒《石林诗话》：世言，社日饮酒治耳聋。五代李涛，有《春社从李昉求酒》诗：“社公今日没心情，为乞治聋酒一瓶。

上巳洛阳上巳日，妇女以荠花蘸油，祝而洒之水上，若成龙凤花卉之状则吉，曰油花卜。

桑叶贵贱三月十六晴则贵，阴雨则贱。谚曰：“三月十六暗叇叇，桑叶载去又载来。”

天中节《提要录》：“端午为天中节。”又曰蒲节，以是日用菖蒲泛酒故耳。

竹醉日五月十日为竹醉日。是日移竹易活。又，三伏天内斫竹，则不蛀。

吉庆花薛瑶英，于七月七日剪轻彩，作连理花千余朵，以阳起石染之，当午散于庭中，随风而上，遍空中，如五色云霞，久之方散，谓之渡河吉庆花，藉以乞巧。

游月官开元二年八月十五夜，明皇与天师申元之游月宫，及至，见大府，榜曰“广寒清虚之府”，翠色冷光相射，极寒，不可少留。前见素娥十余人，皆皓衣，乘白弯，笑舞于广寒大桂树之下，音乐清丽。明皇制《霓裳羽衣曲》以记之。一说叶静能，一说罗公远，事凡三见。

卖痴呆吴俗分岁罢，小儿绕街呼叫：“卖汝痴，卖汝呆，谁来买？”

赤地青野地空无物，曰赤地。野无人民、无禾稻，曰青野。

祖堂在应天府治南。唐法融和尚得道于此，为南宗第一祖师，在山房禅定，有百鸟献花，故又名献花若。

桃源晋时有渔人乘舟捕鱼，缘溪行，忘路远近，见洞口桃花，舍舟入。其中土地开朗，民居稠杂，鸡犬桑麻，怡然自乐。渔人惊问，云是先世避秦来此，遂与外隔。问今是何世，不知有汉，无论魏晋。渔人出，乃属：“不足为外人道也。

泰山上有金箧玉策，能知人年寿修短。汉武帝探策得十八，倒读曰八十。后寿果八十。

五羊城即广州府城。初有五仙人骑五色羊至此，故名。

梅花村罗浮飞云峰侧。赵师雄，一日薄暮，于林间见美人淡妆素服，行且近。师雄与语，芳香袭人，因扣酒家共饮。少顷，一绿衣童来，且歌且舞。师雄醉而卧。久之，东方已白，视大梅树下，翠羽啾啾，参横月落，但惆怅而已。

三岛东海之尽谓之沧海，其中有蓬莱、方丈、瀛洲三神山，金银为宫阙，神仙所居。

华不注言此山孤秀，如花跗之注于水也。《九域志》云：大明湖望华不住山，如在水中。

镇江三山一日北固，一目金山，一目焦山。焦山者，汉末隐士焦先隐此，故名。上有《瘗鹤铭》，陶隐居所书，雷火断之，今坠江岸。

牛首山在祖堂之北，上有二峰相对，如牛角，故名。晋王导曰：“此天阙也。”又名天阙山。

摄山在应天府治东北。产摄生草。上有千佛岩、栖霞寺，即明僧绍舍宅。

顺天府汤山下有泉，四时常温，浴之愈疾。云南安宁温泉，色如碧玉，可鉴毛发。

玉泉在玉泉山下。泉出石罅间，因凿石为螭头，泉从螭口出，鸣若杂珮，色若素练，味极甘美，潴而为池，广可三丈，流于西湖，遂为燕山八景之一。

神灯余姚龙泉山，当春夏烟雨晦冥，见神灯一二盏，忽然化为几千万盏，燃山熠谷，数时方灭。

授五色珠宋乐史，母梦异人授五色珠而生。史力学能文，举进士第一，立朝有声，著《太平寰宇记》。

自伤未遇晋赵至年十二，与母道旁看令上任。母曰：“汝后能如此不？”至曰：“可尔耳。”早闻父耕叱牛声，释书而泣。师问之，曰：“自伤未遇，而使老父不免勤苦。”

相思树韩凭妻封丘息氏，康王夺之，凭自杀。息与王登台，遂投台下死，遗书于带，愿以尸骨赐凭。王弗听，使人埋之，冢相望也。信宿，有交梓本生于二冢之旁，旬日而枝成连理，鸳鸯栖其上，交颈悲鸣。宋人哀之，号曰相思树。

封发唐贾直言坐事贬岭南。妻董氏名德贞，年甚少。诀曰：“死生未期，汝可亟嫁。”贞不答，引绳束发，封以帛，使直言署曰:“非君手不可解!”直言贬二十年乃还，帛如故。

何况老奴桓温平蜀，以李势妹为妾，妻闻，拔刀袭之。李方梳头，发垂委地，姿貌端丽，乃徐结发，敛手向妻，曰：“国破家亡，无心至此。若能见杀，犹生之年！”神情闲正，辞气凄惋。妻乃掷刀，前抱之曰“我见犹怜，何况老奴？”遂善视之。

名分定矣嘉靖己丑，瑞州孝廉刘文光、廖暹同上公车，皆下第，欲归。廖倩媒买妾，拉刘同往选择，相中一女，下定订期。其女间曰：“二位相公何者聘妾?”廖暹戏指刘曰：“是这刘相公娶你。”刘亦大笑、女乃对刘肃拜而进。次日备礼往娶，女见仪状大骇，曰：“刘君娶我，何以帖出廖某?”媒告以实，女变色曰：“作妾虽然微贱，亦关夫妻父子之道，岂可轻指他人以为戏，我已拜刘，名分定矣！”父母婉转再四，誓死不从。廖追悔无及，劝刘纳之。刘力不继，约以下科。后刘正室逝世，娶女为正。

红丝唐郭元振，美丰姿。宰相张嘉贞欲纳为婿，曰:“吾五女，各持一丝于幔后。子牵之，得者为妇。”元振牵一红丝，得第三女。

千里命驾晋吕安服嵇康高致，每一相思，辄千里命驾赴之。

旧雨言旧交也。杜工部云：“卧病长安旅次，多雨。寻常车马之客，旧，雨来，新，雨不来。

渔童樵青唐肃宗赠高士张志和奴婢二人，志和配为夫妇，名目渔童、樵青。人问其故，曰：“渔童使棒钓收纶，芦中鼓枻。樵青使刈兰薪桂，竹里煎茶。”

慕其博奥萧颖士性褊无比，畜一佣仆杜亮，每一决责，便至力殚。亮养创平复，为其指使如故。或劝之去，答曰:“岂不知，但慕其博奥，以此恋恋不能去耳。”

志不在温饱王曾初举进士，省试礼部、廷对皆第一。人或曰：“状元中三场，一生吃著不尽。”曾国：“某生平志不在温饱。”

柳汁染衣李固行古柳下，闻弹指声曰：吾柳神也，用柳汁染子衣矣。得蓝袍，当以枣糕祀我。”未几，及第。

湘帖古人书卷外必有帖藏之，如今裹袱之类。白乐天尝以文集留庐山草堂，屡亡逸。宋真宗令崇文院写校，包以斑竹帖送寺。

点金成铁梁王籍诗云：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”王荆公改用其句曰：“一鸟不鸣山更幽。”山谷笑曰：“此点金成铁手也。”

鲤素《古乐府》：客从远方来，遗我双鲤鱼；呼童烹鲤鱼，中有尺素书。

长跪读素书，书中意何如？上有加餐饭，下有长相思。

风月相思周弘让答王褒书：“苍雁赪鳞，时留尺素，清风明月，俱寄相思。

五云佳体唐韦陟封郇公，善草书，使侍妾掌五彩笺，裁答授意，陟惟署名。人谓所书“陟”字，若五朵云，号郇公五云体。

没字碑五代任圜曰:“崔协不识文字，虚有其表，号“没字碑’。”

心聋《列子》：人不涉学，犹心之聋。

梦笔生花李白少时，梦笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。

五色笔江淹梦人授以五色笔，由是文藻日丽。后宿野亭，梦一人自称郭璞，谓淹曰：“吾有笔在君处多年，可见还。”淹乃探怀中，得五色笔授之。嗣后为诗，绝无佳句，时人谓之オ尽。

结邻李卫公收研极多，其最妙者名结邻，言相与结为邻也。按结邻，乃月神名，其研圆而光，故取以为喻。

笺纸蔡伦玉版、贡余，俱杂零布、破履、乱麻为之。经屑表光纸。晋密香纸。大秦国出唐硬黄纸，黄柏染。段成式云蓝纸。南唐后主澄心堂纸。齐高帝凝光纸。萧诚斑文纸。蜀王衍霞光纸。宋黄白经笺，碧云春树笺，龙凤笺，团花笺，金花笺，乌孙栏。颜方叔宋人杏红笺，露桃红笺，天水碧，俱砑花竹翎鳞及山水人物，元春膏笺，冰玉笺，两面光蜡色茧纸，越剡藤苔笺，即汉时侧理纸，南越海苔为之。蜀麻面、薛骨、金花、玉屑、鱼子十色笺，即酵涛深红、粉红、杏红、铜绿、明黄、深青、浅绿云笺。

小道士墨唐玄宗御案上墨曰龙香剂。一日，见墨上有小道士，似蝇而行。上叱之，即呼万岁，曰:“小臣墨精，黑松使者是也。世人有文章者，皆有龙宾十二随之。”上异之。乃以墨分赐掌文官。

朱陈白乐天诗：“徐州古丰县，有村曰朱陈。去县百余里，桑麻青氛氲。一村惟两姓，世世为婚姻。”

白玉楼李贺将死，有绯衣人驾赤虬，奉雷版召贺曰：“帝成白玉楼，立召为记。天上差乐，不苦也。

哀些宋玉《招魂》曰：“光风转蕙，汜崇兰些。”些，语词。宋玉《招魂》语末皆云“些”，故歌亦曰“哀些”。

长眠《广记》：郑尤路逢一冢、有二竹。郑为诗曰：“冢上两杆竹，风吹常袅袅。”冢中人续日:“下有百年人，长眠不知晓。”

楚明光王彦伯尝过吴，维舟中渚，登亭望月，倚琴歌《泫露》之诗。俄有女郎披帷而进，乃抚琴挥弦，调韵哀雅。王问何曲，女曰：“古所谓《楚明光》也，嵇叔夜能为此声。自兹以后，得者数人而已。”彦伯请授教，女曰：“此非艳俗所宜，惟岩栖谷隐，可以自娱耳。”鼓琴而歌，歌毕，迟明辞去。

绛桃嵰雪《汉武传》：仙家妙药，有玄霜绀雪。又，西王母进嵰山红雪，亦名绛雪。又，雪糕一名甜雪。

琬琰桀伐岷山，岷山献其二女曰琬、曰琰，桀爱之，琢其名于苕华之玉，苕是琬、华是琰。

玉燕钗《洞冥记》：汉武帝时起招灵阁，有二神女，各留一玉钗，帝以赐赵婕好。至元凤中，官人犹见此钗。谋欲碎之。明旦视匣中，惟见白燕升天，因名玉燕钗。

解肺热《天宝遗事》：杨贵妃常犯热燥，明皇使令含玉咽津，以解肺热。

游仙枕龟兹国进一枕，色如玛瑙，枕之则十州、三岛、四海、五湖、尽在梦中，帝名游仙枕。

耀光绫越人于石帆山中，收野茧缫丝，夜梦神人告曰:“禹穴三千年开，汝所得茧，即《江淹集》中壁鱼所化也，织丝为裳，必有奇文。”果符所梦。