首页分享一件孤傲清雅的插花神器，见证了中国瓷器的文艺复兴~

一件孤傲清雅的插花神器，见证了中国瓷器的文艺复兴~

来源：花匠小妙招时间：2026-02-03 17:34

点开朋友圈，时常会被辽博精彩的瓷器展品刷屏，却因为琐事缠身一直都未成行，直到立冬后的周末得偿所愿。平心而论，花费四个小时的高铁时间去到辽博看展绝对是一份颇为值得的投资。

「一朝发祥地，两朝帝王都」，盛京（沈阳）作为后金都城及清军入关后的别都，以至于今天能在辽博的展厅中看到大量的明清瓷器（不排除也有很多北故调拨文物），而在这蔚为壮观的收藏中，却有一件青花筒瓶格外引人注目。

筒瓶是崇祯时期的经典器形，也称象腿瓶、一统瓶。因为明末战乱不断，此类造型寓有「天下一统」的良好祝愿。明末清初的瓷器多以筒瓶、笔筒、花觚这类造型为主。据考证，筒瓶用于花插，并不成对，而此类一尺半左右的筒瓶，多独立于庙堂之上，插花一般不多于两支，体现的是一种孤傲、清秀的高雅。

明崇祯青花人物故事纹筒瓶辽宁博物馆藏

此瓶通体施白釉，唇口束颈、直腹，造型挺拔俊秀，胎密质坚。瓶口沿下以青花间饰大小倒蕉叶，是此时期经典辅助纹饰，颈部与底部带有暗刻纹饰。

瓶腹通景绘人物故事图，庭院洞石间树林蕉叶，祥云缭绕，布局层次清晰，舒密得当，人物绘画生动传神，衣褶折叠错落之处尤见功力。

整器用笔流畅，绘工精湛娴熟，寥寥数笔即描绘出细微的人物神态，峻伟的自然景观。画面意境幽深，青花发色艳丽，分水技法细腻，胎骨厚重坚致，具有明代崇祯时期风格，是一件难得的陈设佳品。

故事典出《三国演义》第16回吕奉先（吕布）辕门射戟。汉末，袁术欲夺得刘备下邳的兵马，又惧徐州吕布中途袭击，乃用谋士之计，先衣粮米赠送给吕布，使其按兵不动，而后出兵袭刘备。刘备闻报袁术遣大将纪灵来攻，飞马求吕布相助。吕布料袁术战败刘备后，回兵必夺徐州，乃陈兵城外，邀纪灵和刘备同来赴宴。刘备先至，纪灵见敌人在座，欲退，吕布阻住，谓：今日愿与两家解兵言和。纪灵不允。吕布令兵卒将画戟插在辕门，对纪、刘二人说：我以箭射戟，中戟小技，汝二家可罢兵，否则争战由你二家。后一箭中戟，纪灵惧，退兵淮上。下图描绘的是吕布一箭中戟的场面。

将近四百年前，风雨飘摇中的大明王朝，外有满洲八旗，内有农民起义。人民盼望国家早日和平统一，结束群雄割据的时代，从而过上美好的生活。

大约60年前，此类器型规整，发色一流的器物还被看作是康熙时期的产品。前人很难相信，一个没落王朝居然能制造出如此精妙的器物，而令人更加难以置信的是，这类瓷器上所体现出的人文情怀，绝非一个垂死王朝所能达到的高度。

随着崇祯明确纪年款瓷器的陆续发现，一个有关崇祯瓷器的轮廓渐渐清晰起来，西方学者称明末清初时期为中国瓷器的过渡期，而崇祯无疑是过渡期中最为惊艳的一笔。

自万历三十六年起，官窑停烧，却给民窑生产带来了历史机遇，步入了一个兴盛的时期，从大量崇祯、明末清初瓷器来看，当时民窑瓷器的工艺水平已经不输嘉万制品，精者有的甚至超过了嘉万官窑产品，宋应星在《天工开物》中赞其为「上品细料器」。明晚期文人阶层的介入，促进了各类工艺品步入了一个兴盛期，民窑瓷器的烧制也别开生面。

另一方面，文人士大夫的参与，使内销的民窑瓷器绘画上增添了更多文人味。进而在一定程度上摒弃了晚明官窑常见的龙、凤、道教等题材图案，取而代之的是将杂剧、小说、版画中的内容植入瓷器，形成百姓喜闻乐见而充满人文关怀的瓷器式样，因此这一时期又被西方人称为是中国瓷器的「文艺复兴」。

在展柜前转动，看纹饰首尾相连的展开，其特殊价值就在于，一个民族产业在政权倾覆之时，能够自强不息、逆势生长，划分时代的感动！