首页分享见证者，见证你自己

见证者，见证你自己

来源：花匠小妙招时间：2026-01-22 23:03

刚下载这个游戏的时候，友人就跟我说：这是一个哲学游戏。

四季迷楼

在小岛上经历了47个小时以后，我才意识到他所说的哲学游戏是什么含义。外表上你被扔到了一个荒无人烟的小岛，你需要不停地划开那些枯燥无比的一笔画，这是你认识世界的一种经验知识的积累，这是表世界。而包含在游戏中以彩蛋形式散落各个角落的则是所谓的前人留下的先验知识，那些启示录，神学的、科学、灵性的、这是里世界。这两种东西并行地汇入你的脑海，螺旋式盘旋，最后突然地坠落。没有伊卡洛斯的翅膀，你要如何飞出生命的迷楼?

他们讨论宇宙万物的本性，他们讨论人类的认知能走到何方，上帝存在的方式，艺术的本质是什么，唯物主义和唯心主义的碰撞，我更愿意将它视为一个文献“综述”去解读，将人类努力构建世界真理的概念框架用一句话阐述出来，留待听者自行判断。走进山洞以前，是冰冷的文献，走进山洞之后才了解到游戏的主创为了避免将偏见带入游戏中，进行了多少次纠结的筛选。他们想告诉你，这一切是有目的地被创造的，散落的图纸和设计图，录下来的会议记录。他们的期盼，被小心翼翼地藏在了最隐蔽的地方。47个小时虽然能够开那些谜团，但是对于渴求真理的人，这些是远远不够的。

石雕里的不朽诗歌

追寻的兴奋感，成为唯一能找到它的那个人的可能性。这种由惊讶和畏惧组成的甜美融合这种不可抗拒的吸引力和麻痹灵魂的恐惧，我们叫做敬畏。敬畏是艺术成就的圣杯，没有那一类人类情感能拥有如此的改革性能力。而它，也是最为难以唤起的。是敬畏令犹太学者，尽其一生从摩西五经中解读上帝的话语。令人敬畏的事物既富有又出手大方。它不是为了令赞助者快乐而谱写，也不是为了赢得听众的赞许，他的工作就是他的信仰。其他任何动机，都无法将你从个人成就的桎梏中解脱出来。不久之后，甚至就在我们的有生之年，会有那么一个游戏设计，如同闪电一般照耀我们的文化。他会是慷慨，充满旺盛的创造力，令人眼花缭乱，学者们回花上数十年，甚至数个世纪来对它进行分析。他会是美妙的，他会是令人充满敬畏的。-《诗篇46》

两个结局：我甚至无法描述哪个对我的打击更大。我无法接受历经千辛万苦，寻求的答案，其实是一片空白。

结局一：回到原点，一切归零。它走马灯带你看看你的成就，然后你经过脐带，回到了你出生的地方，你的记忆也被清空了。它真实而残酷，人生就是只能经历一次。

结局二：打破幻景，回到现实。它告诉你你只是从一个幻景里醒来了，然后Blow从椅子上起来了，然后你也从椅子上起来了。Blow留下了不少后遗症，按压圆形的物体，尝试与外界发生接触等等，你也留下了不少后遗症，你会关心路边的树叶形成的影子，认真地听鸟叫。就像是《环形废墟》里你梦到的那个做梦的人突然醒了一样。

强制关闭之后还剩什么呢？

来自山顶上一位宇航员的文本，我看小岛的视角宇航员看地球的视角竟如此相似

在你回来之后，你与世界之间便有了不同。这是你与星球之间，与地球上其他形式的生命之间，从关系上的变化，一切就只因为你有着这种经验。它是不同的，因此如此珍贵。这个游戏给人造成了一种假象，你可以站到一个宏观的视点来重新看待世界上的一切，存在一个云端的视角，让你可以置身事外，俯瞰众生。你拥有了片刻的时间，可以来反复思考那些地球上发生的故事，你不再藏匿在物体之中，透过窗口看世界。你已经出来了，没有约束，没有框架，没有边界。所有的历史、音乐、诗歌、艺术。所有的战争、生死、爱情、泪水、快乐。已经变成石像被封存，作为唯一的见证者，你强烈的欲望告诉你，必须要做点什么，必须要记下什么。这种孤独和敬畏持续地敲打着我。

“三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。” 老子，公元前6世纪

这是所有文本中年代最久远的一个。在一个国外的游戏里发现中国老祖宗的智慧很是令我意外。竟然还不止一处，还有庄子、永嘉大师等人。

尊贵的上帝，帮助寻觅的人，我在乐园之中看到你，但我不知道我看到的是什么，因为我一无所见。我只知道，自己明白自己并不理解所见的一切，而且，永远都不会明白。如果有人告诉我，你的名字是如此如此，然而事实上是他人所起的名字，我便知道，这不是您的真名。阻碍着我一睹您的真容的墙壁是通过名字指称的各种模式的限制。如果有人，以可以想见的概念来形容您。我便知道，这并不是你的概念，各种概念，都会在乐园之壁前驻足不前。如果有人表达出任何样貌，认为您应该根据这样样貌来想象，我同样也知道，这并非您的样貌。还是一样，如果有人希望通过以可能的方式来理解您，阐释对您的理解，那他还是离您甚远。那座最高的墙壁将您与这些隔绝，令您的存在无法思想言述。因为，您是万事万物的绝对，可以适用于任何概念。库萨的尼古拉，1453年

印象很深刻的一位跪在废墟里虔诚的石像。作为一名无神论者，我此前从不关心宗教，当我顺着他伸出的手仰望天空之时，日光正当头。狂热的宗教徒并不是什么难以理解的群众，他们也只是想要用一种方法来找到解释世界的缘由。虔诚的信徒啊，伸出手，你能不能触碰到圣杯。

一个很隐蔽的角落里的的朝圣者

如果我们不能够或不希望从新的方向看问题，如果我们没有疑问或承认无知，我们就不会产生任何新的想法。那样的话也就没有什么值得检验了，因为我们知道什么是对的。因此，我们今天称之为科学的东西是一套对确定性程度各不相同的知识的陈述。其中有些知识最不确定，有些几乎可以肯定，但没有一个是绝对肯定的。科学家对此已经习以为常。我们知道，人都能生活在这个世上并且对很多事情并不知情，二者间并无矛盾。在科学上允许有这种怀疑的自由是非常重要的，而且我相信在其他领域也是如此。它是斗争的产物。这是为获准怀疑、为容许存在不确定而进行的斗争。我不希望我们忘记这种斗争的重要性，默认事情就这么发展下去而无所作为。作为一个懂得一种可以接受的无知哲学的巨大价值，知道这种哲学有可能带来进步，一种作为思想自由产物的进步的科学家，我感到有一种责任。我有责任宣扬这种自由的价值，并告诫人们：怀疑不可怕，而应予欢迎，把它当做人类一种新的潜在的可能性来欢迎。费曼，1963年

费曼是我找到的第一个录音装置，在这之前，我还真觉得这是一个普通的一笔画游戏。

作为一位物理学家，他和爱因斯坦代表的都是唯物主义的视角。物理学家要做的就是在理论上和概念上对世界的结构做出解释。上帝绝不是为了奖惩或者处罚而存在。费曼承认自己的无知，他对宇宙的看法归纳下来就是:管他真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。而爱因斯坦则推崇宇宙宗教观，他对宇宙合理性的信念是多么深挚。显示在这世界上的理性的一点微弱反映都值得奉献一生。只有献身于同样目的的人，才能深切地体会到究竟是什么在鼓舞着这些人，并且给他们力量，使他们不顾无尽的挫折而坚定不移地忠诚于他们的志向。

最后揭晓迷题，似乎也在意料之中，一汪湖水就是世界的缩影，不是很烂漫吗？：）

这个游戏的解密设定，那些易于推理的可以逻辑推理的，叠加运算被打开的光线，这是明面上的题板，这应该象征着初级宇宙合理性。但是有一天你会发现这种文字不止出现在题板里，环境里还有更多可以被划的蝌蚪文，而你不知道这些东西有多少，他们有什么用，是怎么和这个世界产生因果关系的。不知道对于现代的人类来讲对世界第一个阶段的认知到底完成到哪里了，但是第二个阶段绝对比游戏环境里的蝌蚪谜题更多。人类好像刚刚睁开眼睛的婴儿一般，还在以模糊、梦幻般的方式思考世界存在的逻辑，但好歹这个小小的大脑要开始去思考了。

我们的艺术必须连同组成自然的各种要素，表现出对自然永恒的战栗感。表现出自然的所有变化之貌，这样定能让我们体会自然永恒之美。那边的下面是什么？也许什么也没有，也许什么都有。什么都有，你懂的！到处放满她的声音、她的颜色、她的微妙。我们把它们放下来，把它们放到一起。它们构成线条，它们变成物体，变成岩石树木，无须我的计划，它们呈现出声音，呈现出价值。要是这些声音，这些价值与我的画布一致，在我的情感中，符合在我眼前呈现的点线面。那么，我的画作就算是把自然的手牵到一起了。不会动摇，合起来的双手不会太高也不会太低，我的画作便真实、紧凑、充满内容。但是，如果有轻微的变形，如果我有轻微的失措，尤其是我做了过度的解读。如果我今天迷恋于某种理论，而这种理论与昨日的理论背道而驰，如果我在绘画中思考，如果我在绘画中横加干涉。哎！一切都成了凌乱的碎片。保罗·塞尚，1921年

这一位是虔诚画家的人生之道，在艺术作品里表达对自然神秘的敬畏之情。这位艺术文本出现的地点是色彩迷题的区域，配合着花房里的炫目的灯光，确实是到处都是她的声音、她的颜色和微妙。这部分其实做的用户不友好，经常觉得有被闪瞎眼的感觉，但却是所有谜题设计中我最爱的部分。也许是为了体现艺术家们为了祛魅而进行不断纠缠的心理活动。在色彩谜题之中，固有色之上被叠加了各种各样幻影，为了解开谜题，你只有通过变幻滤镜和视角找到它最原本的色彩才能打开最后的谜题（我甚至借助了photoshop）。光线开始闪烁之后，你还能不能看到屋子真实的色彩？多少艺术家迷失了方向，成为了凌乱的碎片。

视觉冲击很强的一组谜题

有人说游戏的内核和玩法结合得不紧密，这确实是硬伤，但丝毫不影响我对这个游戏的喜爱。Blow的游戏很神奇，不同的人会被卡在不同的关卡，这个交互系统是因人而异的，能被你找到并留下印象的文本也许其他玩家根本就没有注意到。对此刻的我而言，仅只能接收和理解一小部分，我还需要更多的经历去理解所有的一切。我们也不可能因为仅仅是见证过这些成果就能够到达真理的彼岸，我想以一位好友的话语作结:

即使宇宙真的是一台机器，也不存在一种系统的方法，能判断运行的最终结果是什么，要想知道结果，唯一的办法，就是去亲自运行那段代码。人生也是如此。 -十三维

每个人的生命体验都是独一无二的