药象本草
来源: 时间:2026-01-13 12:06
藿香,通体芳香,气味浓郁,香气流通,如飞鸟之速,因之得名。藿香为多年生草本植物,高半人许,枝型条达,茎方而直,叶卵锯缘,唇花顶簇,如穗卓然。
《内经》言脾属土,其气香。香者,中土之气也,清透从容,流通明快,上下斡旋而不散佚,浑然一体而非凝滞,所谓中土如枢,此之谓也。藿香之茎方体直上,性刚而直也。藿香之叶卵而锯缘,微有锋芒也。藿香之花顶簇高彰,性真不藏也。其茎,其叶,其花,形有不同,而香无二异。是藿香之性,内外通透,体别性一,以率真刚直之性,化为芳香流通之气,贯通全身,无有异处。
人体脾胃为中土,为一身气机之枢纽。一旦心生贪着,或贪饮食而伤脾,或有思虑而伤意,则中土之气不再如一,斡旋流通不复通达,则停滞为病,或吐或泻,或胀或痛,皆中土气机之郁也。藿香以心性如一,内外无异之气,合香气如中土,恢复中土一气贯通,通透如一之性,则一身气机流通如故,诸病遂愈。藿香正气诸药,药下而病愈者,其妙在此也。
故治病之速,不在力大,而在性专。藿香以内外通透,心性如一之力,现芳香清透之体,正和中气贯通全身之意。所谓形神合一,肌肉若一,要在神气如一。藿香一香遍体,无有他意,以一充身,故能化现周身而流通无碍,化散郁浊而顿愈诸病。观藿香之性,而知诸病之源。简心如一,其性自香,其气自通,其身自和,其何病之有?

《内经》言脾属土,其气香。香者,中土之气也,清透从容,流通明快,上下斡旋而不散佚,浑然一体而非凝滞,所谓中土如枢,此之谓也。藿香之茎方体直上,性刚而直也。藿香之叶卵而锯缘,微有锋芒也。藿香之花顶簇高彰,性真不藏也。其茎,其叶,其花,形有不同,而香无二异。是藿香之性,内外通透,体别性一,以率真刚直之性,化为芳香流通之气,贯通全身,无有异处。

人体脾胃为中土,为一身气机之枢纽。一旦心生贪着,或贪饮食而伤脾,或有思虑而伤意,则中土之气不再如一,斡旋流通不复通达,则停滞为病,或吐或泻,或胀或痛,皆中土气机之郁也。藿香以心性如一,内外无异之气,合香气如中土,恢复中土一气贯通,通透如一之性,则一身气机流通如故,诸病遂愈。藿香正气诸药,药下而病愈者,其妙在此也。

故治病之速,不在力大,而在性专。藿香以内外通透,心性如一之力,现芳香清透之体,正和中气贯通全身之意。所谓形神合一,肌肉若一,要在神气如一。藿香一香遍体,无有他意,以一充身,故能化现周身而流通无碍,化散郁浊而顿愈诸病。观藿香之性,而知诸病之源。简心如一,其性自香,其气自通,其身自和,其何病之有?
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