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北京文学中的那些人

来源：花匠小妙招时间：2025-12-09 18:34

北京文学中的那些人

2018-10-16 09:05:42　北京晨报

　　石一枫

　　刘大先

　　岳雯

　　改革开放40年

　　人是时代与社会的载体，当作家在情感、伦理层面进行新史诗书写时，其核心在于塑造出新时代人物形象。北京文学中曾涌现出许多典型人物形象，如《骆驼祥子》中的祥子、《茶馆》中的王利发、《如意》中的金绮纹……改革开放以来，随着刘恒、叶广芩、王朔、徐则臣、石一枫等新一代作家的成长和发展，北京文学中逐渐出现了更多新的典型人物形象，他们为新时代北京文学的发展贡献了新力量。

　　定义

　　青年作家石一枫给出了文学典型人物的定义，“一定是贯入作家的理想和价值观，贯入一种世界观，这样的文学人物才带有整体性，才具有启示性的意义。”

　　细节带出整个人物

　　“北京文学几十年里塑造涌现了各种各样鲜明的人物，在很多情况下我们想起这个人物不是整体的特质，而是想起他的一个动作、一句话，或者一个细节，这个人物就出来了，这是北京文学或者说北京作家写人物的特长。”石一枫以邓友梅的《那五》为例，“那五家很穷，没钱吃饭，就剩两块咸菜，那五拿着咸菜突然说了一句，再让刘妈改改刀。这就是典型的旗人，他穷的只剩下咸菜，但是还要再让刘妈改改刀，一想起那五就是这个感觉。还有老舍写《四世同堂》冠晓荷，在日本占领北京时期他特别光荣跟邻居家人说，你知道吗，我们家招弟当特务了。北京文学都是用这样的方式，非常直接、非常形象，塑造出一系列人物。”

　　方言写作优缺点并存

　　石一枫特别提到了北京作家写人时有一个天生的缺点。“持北京方言写作和说话的人优点是非常形象，缺点是这种语言天生不是容纳思辨，它总是容纳于生动的表意和形象之中。我们看现代文学都可以有这个感觉，比如老舍先生的东西，他是在形象方面总是能够取胜，但是在思辨方面，我觉得，拿老舍和浙江的作家、江苏作家做对比，可能这方面是有问题的。”

　　书写当代的冉·阿让

　　“我们在今天北京这样一个话语环境、文学环境下，如何写出属于北京的、属于今天中国的、属于我们这个时代的冉·阿让，是很高的挑战。”石一枫认为只是把生活中典型的、栩栩如生的人物写出来并不够，人物需要贯入作家的世界观价值观和理想。“就像《悲惨世界》一样，写芳汀容易，但写出冉·阿让特别难。冉·阿让是作家理想中抽象出来、甚至有可能是一个概念化的人物，是作家对生活的认识、对历史的认识，以及对人类社会的认识而得出的人，如何选择这个时代对应的冉·阿让是非常难的事。”

编辑：卢云