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七月十四盂兰盆节

来源：花匠小妙招时间：2025-09-28 02:18

七月十四盂兰盆节

发布时间：

2006年05月30日

　　来源：

中山政协

　　农历七月十四日，是传统的盂兰盆节，俗称“鬼节”。现在已经没有多少人知道，这个民间节令原来于七月十五日举行，到底盂兰节起源于什么，又是在什么情况下给提前一天的？　　盂兰盆节的起源相当古老。在100年前发现的敦煌宝藏，就有一卷《大日乾连冥间救母变文》。“变文”是一种盛行于1000多年前的韵文和说白交替使用的文体，早已失传。在敦煌的藏经中重又被发现，不久便确认为其后的“传奇”和说唱文学的共同源头。这卷《目连救母》变文现存巴黎国家图书馆。它的故事主要梗概是—— 　　少年罗卜父母双亡，做了小和尚，法号目连，经过苦练，修成了“阿罗汉”（在佛教中地位佛和菩萨低，阿罗汉意即梵文中“自觉”）。他决心寻找父母的亡魂，在天上找到了父亲，但却怎么也找不到母亲。佛祖告知他母亲在地狱。他依仗佛法打开了地狱之门，几番周折才在十八层地狱即所谓“阿鼻”地狱找到正在受苦的母亲。原来，他母亲青提夫子生前罪孽太深，才有此报应。目连恳求佛祖搭救，历尽艰辛把母亲救出，她却又堕入饿鬼之道。凡是食物和水到她嘴边，都变成了火，吃不进去。后来，佛祖指点目连在七月十五日广造盂兰盆（梵文，意即“救倒悬”），供祀众鬼，至此，他母亲才吃到死后的第一顿饭。吃饱后，他母亲瞬间便转生变成一只黑狗，目连再引她到佛祖前，忏悔前生冤孽，终于也修成了正果。　　《目连救母》是根据盂兰盆经衍化的故事，旨在宣传佛教，但由于也宣扬了孝道，故在民间广泛流传，盂兰盆节这一天成了家家户户祭祀祖先并在街外施舍穷鬼的日子。　　在珠江三角洲一带，为什么把盂兰盆节的日期从七月十五中元节，改为七月十四呢？这一改期始于宋末元初。那时元兵咄咄进逼逃到广东的南宋小朝廷，有一年，为了匆匆避难离村，村民们只好把盂兰盆节提前一天过，并把这一习惯保持下来，一直至现在。　　盂兰盆节过去是相当隆重的，通常会在通衢大道搭起法坛，请法师念经打醮，恭请地藏王菩萨前来超度鬼魂，最后还撒入放包子、番石榴等祭品。一般家庭也在焚香祭祀祖先后烧冥镪、衣纸（用五彩色纸制成，摺成纸筒，据说焚烧后到阴间会变为布匹）。然后再于次日即七月十五日晚“烧街衣”。“烧街衣”是一种既影响环境卫生又易引发火警的陋习，近年市民们已自觉予以废除。　　关于盂兰盆节，值得一提的还有相关的民间艺术“水色”。不过，即使同在珠江三角洲，各地的形式也不同。例如番禺市桥的“水色”，习惯是由艺人站在木筏上进行戏曲表演。筏底还绑上一些大石块，使之稍微下沉，水淹至艺人脚膝，于是，表演神话剧的艺人便宛似在作凌波微步，给人似真似幻的感觉；而在中山小榄，则是在大船上作表演的，船头是童男童女妆扮的飘色，船中间搭起小戏台，在八音伴奏下演出《目连救母》等传统神话剧。于是大船就成了浮动的戏台，戏台下前来观看的船艇穿梭，灯光水色互相辉映，煞是好看。