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江苏砖雕：中国传统建筑构件与装饰图案

来源：花匠小妙招时间：2025-09-19 09:03

1.鱼符号 鱼之所以被原始初民广泛地作为女阴崇拜的象征物，是因为从表象来看，鱼的轮廓，更准确地说是双鱼的轮廓，与女阴的轮廓相似；从内涵来说，鱼腹多子，繁殖力强。早在母系氏族时期，鱼就被抽象成鱼纹出现在半坡遗址的彩陶纹饰中，或者在更早的时候在山顶洞人的遗址中，就已出现鱼骨的装饰品。而随着社会的发展，鱼符号有了更多涵义，如建筑物上的鸱尾，鱼形月梁，鱼形门钥，鱼形雀替，以及门窗裙板、门头、砖雕等装饰物上，都常见鱼形纹饰，例如鱼跃龙门、连年有余、双鱼吉庆等。

而以鱼作为女性生殖力的象征实行生殖崇拜在中国传统建筑文化中还有一种非常重要的表现形式，那就是悬鱼。悬鱼是传统民居建筑外部特有的装饰，它位于山墙顶端，图案大多是鱼形，不仅具有固定封檐裙板，保护悬挑檩头的功能，而且有丰富的象征意义，起初象征水克火，后来多用做吉祥物装饰，以取“吉庆有余”之意，同时悬鱼蕴含着人们对种族繁衍的热切期望，蕴涵着他们以鱼象征配偶、情侣、生殖、繁衍的生殖崇拜的信仰观念。

图片来源：唐语砖雕http://www.hntyzd.com/

2．植物花卉 植物花卉，常被先民用来作为男根、女阴的象征，崇拜其强大的生存能力，更对其无限的生殖力极为艳羡，并且希望能从中受到神秘的感染。在原始思维中，植物叶、花、果有女阴模拟物和象征物的意义，植物纹样是中国母系氏族社会文化遗留的一大重要图案，是女性生殖器官的象征。一个典型的例子如莲花，它之所以能作为生殖崇拜的意象，是因为首先莲是多子植物，象征着“子子孙孙无穷匮也”。其次，莲蓬是植物的子房，在印度梵文中“莲蓬”与“子宫”就是同一个词。所以印度原始人民常用莲蓬象征女阴，以此寄以生殖繁盛的象征。在中国传统建筑的雕饰图案中多见莲花，“莲蓬”图案的门簪，垂花门的垂莲柱，莲花或莲蓬的木雕装饰等。葫芦常在民居的檐下阑板、垂花门和照壁的雕刻中出现。和“葫芦”一样寓意女阴崇拜的南瓜，亦是民居中常见的装饰元素。民居垂花门上的垂柱有不少做成南瓜柱头，以南瓜作为造型依据加工雕刻的悬柱柱头与门簪也很多见。像壮、水、苗族的传统民居的挑廊悬柱柱头，多以瓜——最为常见的南瓜或葫芦为造型依据，因此人们多将此类悬柱称作“瓜子”。中国传统建筑构件石柱也大多是瓜形或是由瓜形演变而来的鼓形，瓶形和衍生瓶形的葫芦形的，也是与生殖崇拜关系极大。

再就是“葡萄”图案。葡萄作为多子的植物，在各地传统民居中都有讲究。在屋顶脊饰中多为葡萄和西番莲图案，在隔扇门绦环板上也不时有此图案。

以上列举的植物花卉，均是中国传统的生殖崇拜观念在民间建筑上的具体体现。

图片来源：唐语砖雕http://www.hntyzd.com/

3．“云纹”和“如意纹”图案 天水民居雕饰图案中到处出现的“涡云纹”和“卷云纹”以及“如意纹”等，实际都是男根的象征。例如中国天水地方民居的耍头，几乎全是木雕“云纹”。垂花门的扶柱板上的雕刻图案，一般为云纹，有时用云纹蝙蝠。而如意纹在隔扇门绦环板以及雀替中多见，含蓄地传递着生殖崇拜意念，是地方民居独特的文化符号。

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4．龙蛇崇拜 蛇的崇拜在中国古代是非常突出的，它是男根崇拜的代表。古时祭柱的柱顶一般立有一只张口猛虎，柱身缠绕着两条交尾的大蛇。采用交尾的蛇为图腾，极可能是祈祷宗脉延续的生殖崇拜文化符号。基型为蛇的龙是出现于中国文化中的一种长身、大口、大多数有角和足的具有莫测变化的世间所没有的神性动物，它是“水神”的象征，是中国传统建筑装饰的重要题材，一般用于建筑等级较高的建筑中，是帝的象征以及宫廷建筑的重要标志之一，民居中甚少出现。龙崇拜文化包含有生殖崇拜男根崇拜的因子，与中国传统文化有着根深蒂固的渊源关系。

唐语砖雕影壁墙双龙戏珠

5．古代造园装饰图案 生殖崇拜是中国古典园林造园装饰图案永恒的母题。我们可以看到有象征女阴崇拜的蛙、莲、兔子、荷花、梅花、牡丹、石榴、葫芦、瓜、绣球等，可以看到表达男根崇拜的穿莲之鱼、采蜜之蜂、鸟、蛇、狮子、猴子等，还可以看到象征男女交媾的鱼穿莲、鸟站莲、蝶恋花、猴吃桃、瓜瓞绵绵、风穿牡丹等图案，这些源于爱情与生命繁衍主题的艺术符号与装饰图案在古典园林中屡见不鲜，有一种创造生命的暗示，表达出先人对生命的崇敬。由此可见，生殖崇拜思想伴随着文明进程的演变，深深地植根于中国传统建筑文化之中，其信仰观念通过种种物化形式得以传承，足见其在中国文化中的影响是相当广泛。

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