疏影横斜处：女性在插花中舒展性灵

今日三八节，估计太多的女姓，不是在插花，就是在去插花的路上。一个向女性致礼的节日，美丽的花花草草承载了诸多的情意。

翻阅史书，女性自古便在插花中愉悦内心，舒展性灵。插花艺术悄然浸润着中国女性的日常生活，在她们素手翻飞间构建起独特的精神宇宙。

想象一下，当三月的春风拂过汴京城的垂柳时，李清照也许正在案头青瓷瓶中侍弄新折的海棠，她沉浸其中，安然自在。

北宋《东京梦华录》记载，每逢早春，汴京女子竞相攀比插花技艺。不同于宫廷苑囿的富丽堂皇，市井闺阁的插花更显灵动生机：铜镜旁斜插的带露牡丹，竹帘后探出的半枝红杏，这些看似随意的组合实则暗含深意，也是宋代“瓶花”文化的生动写照。

在男性主导的文人画传统之外，女性以插花为媒开辟出独立的美学空间。她们突破“香草美人”的男性书写范式，用玉簪花象征贞洁，以石榴花比拟多子多福，将市井常见的茉莉、栀子赋予诗意品格。这种源于生活的创造，使插花成为承载女性生命体验的载体。

明代《遵生八笺》记载的插花“二十四节气”法，展现出女性对自然规律的深刻体悟。扬州盐商妇人的案头总摆着应季的荼蘼与蔷薇，岭南仕宦之家的闺阁常见木棉与紫荆，这些因地制宜的选择蕴含着天人合一的智慧。正如苏州园林造景讲究“借景”，传统插花同样注重“借物传神”，一枝枯荷可寄寓岁月沧桑，半朵残梅能引发生命共鸣。

清代《浮生六记》中沈复与妻子芸娘的插花往事，揭示了这项技艺的文化传承密码。

而今，在上海弄堂里，白领女性将蝴蝶兰与多肉植物组合成现代禅意插花；长春茶艺师在茶席间布置的香草插花，既延续着古人“香草佩身”的传统，又融入了当代生活美学。

在这个属于女性的节日里，我们重拾这份古老的艺术馈赠，让花香重新浸润现代女性的精神家园——正如千年前的李清照在词中形容的桂花：“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”这或许是对女性生命最美的注解。

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【关于作者】

云苏

媒体人，师学中国插花界N位非遗泰斗及大师。中国插花花艺协会高级讲师，东北师大MBA校友插花课特邀讲师，吉林省中药材（吉药）插花、人参主题插花首创者、策展人；

长春云间山野庭院小主，自种自养花花草草，尽享现插花现折枝之当下“奢侈”，作品侧重传统风、自然风（文中插花配图，如无标注皆为之）；

致力于中国插花文化推广及长白山草木文化挖掘，倡导插花艺术日常化、生活化，借花愈人，乐遇同道人。

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