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第九章花卉与中国宗教

来源：花匠小妙招时间：2024-10-05 16:32

第九章花卉与中国宗教
道教认为,道生神、道生万物,作为万物之精灵的花木,当然有司花之神--花神。“柳疏梅堕少春丛,天遣花神别致功”,南京、苏州有专供祭祀用的“花神庙”。
传说中的八仙(铁拐李、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅),每人手中都有一件宝物,通称为“暗八仙”。其中,蓝采和所持花篮,篮内神花异果,能广通神明;何仙姑所持荷花,出污泥而不染,可修身禅静。
1、道教与花木
道教创世主--太上老君所创造的天地仙境中就有“不死之草”、“万年之花”、“翩联桂花坠秋月”……等奇树异花佳卉。<这些花实为中国传统名花>
在道家居住的现实生活境域--道教宫观里,草木葱茏,香花处处,环境清幽,往往成为香花疗法的圣地。在流传至今的道教宫观里,一些建筑之上也雕刻着花卉图案。
2 花木与佛教
佛教创始人--释迦牟尼<“莲花座”、“莲花坐姿”>
莲花得到佛教青睐的原因及在佛教文化艺术中的地位。<莲花池畔暑风凉>
佛教四大圣树
1>茉莉<“茉莉名佳花亦佳,远从佛国到中华。老来耻逐蝇头利,故向禅房觅此花”,“风韵传天竺,随经入汉京。”>
2>瑞香<传说为睡香>,3>忍冬<经冬不死,轮回永生>,4>石榴<常作为莲花的配花>
“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中“。
:花果蔚茂,芳草蔓合,园圃周绕:“野寺残僧少,山园细路高。麝香睡石竹,鹦鹉啄樱桃”
中国寺院不仅从国外引进珍异花卉,还引进野花名木,保存了很大名花。
寺庙中的花木与园艺<天下名山僧占多>
3、花木与习俗
布依族的丧葬习俗遵循这样一个过程。棺材入穴后。死者家属要摘一根小草或树枝带回家插在神龛上。因为他们认为小草或树枝上附着死者的亡魂,这样可以在家中以事供奉。
人能与鬼神联络转换,真正满足的是人类寻求永生的幼稚幻想。中国原有的原始宗教千百年来其实并非仅存于少数民族的观念中,汉民族的许多民间传说不难发现,往往亦浸润着这类鬼神恩想,而它们不过是原始文化积淀的不系统的反映罢了。