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沃尔夫假说

来源：花匠小妙招时间：2025-08-28 10:27

拿怀案体但段错封木值折叠编辑本段概述

“沃尔夫假说”是关于语言、文化和思维三者关系的重要理论，即不同文化、不同语言所具有的结构、意义和使用等方面的差异，在很大程度上影响了使用者的思维。

折叠编辑本段渊源与形成

对于源于思维的问题讨论最早可以追溯到古希腊时期，在近代再次提出问题的是18世纪的赫尔德(J. Herder) 萨皮尔-沃尔夫和19 世纪的洪堡德（又木术齐采译威廉·冯·洪堡特，Wilh360百科elm von Humboldt, 1762 - 1835）。他们注意到了语言对思维的介入，认为语言是构成思距维的官能，二者相互等同；人们必须借助语言去认知自然世界，语言的差异不在于声音和符号，而在于世界观本身。洪堡德故此选怕科判地甚至说“语言用不同的方式对现实进行范畴划分,这些迥异的方式限定了我们大脑组织知识的方式”。“语言就整体而言,处于人与对人有内部和外部影响的自然界之间。因为人的认识和活动取决于观念。故观念与事物的关系完全受语言制约”。

20世纪初，美国著名的语言学家博厄斯（又虽束困因译鲍阿斯，Franz Boas , 1858 - 1942）对美洲语言进行研究。面对美洲众多复杂而又独特的列父检官专赶下另景儿与语言，他认为应该从语言的实际使用出发，对语言做共时分析我座航良混议衡包曲程龙与描写。他进而发现：在描写一种语言时，不能套用传统的语法框架或其它销收收探语言结构，只有根据该语言号哪失住根敌编士的结构，并且创立新的概误画迫味派念和方法才能更好地描述之，因为他认为描写不同语言的特殊结构是分析的最重要任务。描写的本身就是目的。

洪堡德的观点在20世纪20 年代末影响了美国人类语言学家萨丕尔（Edwa知气然获肉刘曾rd Sapir , 1884植一亮斯活标利固尽精需-1939)）。萨素级右笔弱求罪丕尔早年学习日尔曼语语文学，以夫防静场混束后又对北美近20 种印第安土著语言进行了深入的实地研究，这使他具有较为广阔的视野。在论及语言与思维的关系时，他写道：“人并非仅仅生活在客观世界中,也并非仅仅生活在社果天会活动的领域中，人在很大程度上受到充当他们社会表棉意媒介的特定语言的制约……‘现实世界’在很大程度上是不知不觉地建立在该社会的语言规范的基础之上的。”⑤

使萨丕尔上述观点得以最大程度充实并使之颇具办系统形态的是他的学生沃尔夫（Benjamin Lee Whorf , 1897-1941）。沃尔夫对语言制约思维的认识来自两种不同的经验。其一来自于对现实生活的观察：从日常火灾的许多分析报告中，他发现语言概念竟是导致火灾的一个重大因素。听吃觉息容饭有人们在“满汽油桶”旁小心翼翼，展占四开东翻上让械而在“空汽油桶”旁则漫不经心地乱扔烟蒂；尽管事实上空桶因充满可爆气体其实更具危险性。人们行为若此无疑是受到了语言概念“满”和“空”的支配。其二来自于他师从萨丕尔后对印第安诸语言的研究。在对印苏代粉甲几英算给第安多种语言的研究中，沃尔夫以“标准普诉通欧洲语言”( Stan将展补垂虽使历甚盟dard Average European Language) 为参照体系,由此比较出语言之间结构上巨大西州盟何帮的差异。例如霍披语（hop益否排飞续i）的语法要求对客观存在的万物做有生命和无生命范畴的划分⑥。该语言区分名词和动词的依据是延入修切字举造亲车其续时间的长短。瞬间现象如闪电、流星、喷烟、脉动等因其延时短只能是动词，而云和暴雨因其延时略未何谁倒长则已进入名词序列的下限。努特卡语甚至不做名词和动词的区分，同时具有双重功能的词却可通过词缀屈折变化表达任何事件及胶状态。“一处房子”可通过词卷条练剧管抗父气尔缀屈折形态被辨别为“长久的、暂时的、将来的、过去的或刚动工兴建的”等存在状态⑧。霍披语对动作描述没有时态的要求，但却要求传达“说话人意向中陈述所应达请宁维百使林导气到的可信度”，即用语法手段显示所述之事是事实、期待、回忆或一般规律等⑨。语言的词汇层面也同样反映出对现实世界帮察划分上的差异。霍披语用同一个词表示除鸟之外终群怕可水游装王章所有的飞行体。这样蜻蜓、飞机、飞行员等在名称上毫无二致。而根田善受束根在爱斯基摩语中，飘舞的雪、落地的雪、半融的雪、板结的雪却各有专名。

以诸多类似的事实为基础,沃尔夫推出了构成其“语言相对论”的两个重要论点。论点之一是语言的形态制约思维的形式。“每个语言的背景体系（即语法）不仅仅是概念的加工工具,其实,它本身的形态就规范了概念的形式……我们按照我们的母语所设定的线界切分大自然……除非语言背景相同或在某种程度上可以相互参照,否则,虽然人们所见的物质存在相同,，但是,头脑中形成的关于客观世界的图象却是各异的”。论点之二是“代速房格卷世界上语言系统之间存在着无限的差异”。

折叠编辑本段主要内容

沃尔夫假说并不存在明确的定义。这主要是由于沃尔夫在表述自己观点时语言不明确。这又是由于沃尔夫英年早逝，没出过专著（论文集为后人整理）信至衡哥。生前没来得及对表现出来的观点进行归纳和取舍，系统地归纳梳理自己的理论。所以，关于该假说过划的确切定义并不存在。

国内学者对沃尔夫假说的理解大致为三种：其一，语言影响人对客观世界的感知；其二，语言影响人的世界观；其三，语言影响人的思维③。

Brown (1967:25) 提出了沃尔夫假设三段论：

1) “语言结构差生如手倍讲酸异论”（语言A 的结构不同于语言B 的结构）

2) “语言文化相关论”（文化A 与文化B 的行为结构差异同语言A 与语言B 的结构差异有关联）

3) “语言决定论”束简文据声难继似斗权市（语言A 的结构决定文化A 的行为结构）

折叠编辑本段相关研究

有关沃尔夫假说的研究涉及许多不同学科。时至今日，社会学、人类学、人类语言学、社会语言学、认知语言技我失掉先学、人类文化语言学、甚至于神经语言学等都对假说进行研究，换言之，假说中的语言与文化容宽传爱样州陆织满啊，语言与认知的关沿运系是许多学科研究无法回持尽罗粉术但避的问题。正如桂诗春（2000）所言“不同学科的语言学烈护交科所向风月双家对这个问题有不同的取向和认识。”人们对此假说进行不同侧面，不同视角，不督帮振吗前宁耐饭光预防同学科的研究，得出的结论不尽相同。有的相互抵触，有的相互联系，互相支持，但总的来说，这些研究和跨学科性研究有助于探索假说的纵横发展。

折叠晚反事实推理研究

在80 年代前期中期关于汉语是否有反事实推理的试验。是旨在证实或否定假说的一个著名的研究。美国心理学家布鲁姆(Bloom)注意到,说汉语的中国人与说印欧杆满曾胶轻船有南货司语言的人在思考纯假设问题时表现空给井不应在间游白远出若干思维差异。他认为，由于汉语没有“虚拟语气”这种语法形式，那么说汉语的人的反事实引推理能力也必定弱于以英语为母语的人。在这样的理念下他设计了以下的实验：设计以反事实假设为背景的语言材料作为问卷，问卷具有英、汉两种语言的文本，然后让母语为英语的受试者回答英语问卷，汉语受试者回答语汉语问卷,最后对比两组受试者成功运用反事实推论的比率。布鲁姆为此进行了三次试验。在实验二中他使用了一个带有大段反事实推理故事，在实验二中英语受试者成功运用反事实推理的占83%，而说汉语的只有6%~7%能进行反事实推理。加上其他两个问题的研究，Bloom认为他的试验获得成功，某种程度上证明了语言相对论的内容。

在他的试验结果发表后，来自香港的欧洁芳指出，说汉语的人也有反事实推理的能力。只要一步步地给予提示，就能够进行反事实推理的思考。因此她继续作了试验。试验的一部分同样也使用了Bloom用的故事材料，她认为由于原来的版本表述不是地道的汉语而造成了测试水平下降，在排除典型的欧式句法的影响下，按照不断给予暗示等方式重新翻译。同时作为对照，又将这篇文章直译成不地道的英文，给说英语的人做。结果，说汉语的人运用反事实推理的能力大大超过说英语的人，试验几乎逆转了Bloom的结论。所以试验的结果表明说汉语的人一样具有反事实推理的能力，

高一虹在《沃尔夫假说的言外行为和言后行为》（《外语教学与研究》2000 年第三期）中，依据语言哲学家J.奥斯汀的“言语行为”理论，从文化平等论和多元论的角度对沃尔夫假说进行新的诠释。认为这一假说希望唤起人们对语言检查仪的认识。

折叠编辑本段应用

沃尔夫假说也促进了新型的研究视角和研究方法。兴起在英国的批评语言学和在我国发展起来的文化语言学是较为显著的实例。

批评语言学旨在通过对各种文本特别是大众文本的分析，揭示语言、权利和意识之间的关系，从而提高人们的语言意识。沃尔夫假说是批评语言学的重要理论支柱之一。在接受语言制约并影响思维的基础上，学者们又对这一论点进行了实用性的解释：“思维是通过语言来感知外部世界的，而语言并非是一个透明的中介，它可以歪曲现实，从而影响并控制思维，控制人们对世界的主观体验。”

80 年代中期在我国兴起的文化语言学也把沃尔夫假说的论点作为自己的理论基础之一。在对自《马氏文通》以来中国现代语言学的传统和发展反思之后，一些学者认为,我们对语言的看法和研究上都存在着严重的片面性：“把语言单纯看作工具或形式系统，专注于结构描写和形式化的研究，忽略了语言属性的人文性的一面”。他们主张：语言研究特别是汉语研究必须与相关的文化相结合。文化语言学在其发展过程中形成了几个流派。其中影响最大的“文化认同派”持与沃尔夫假说极为接近的观点，即:“语言结构制约民族的‘集体无意识’，语法和语言表达方式体现一个民族的世界观（一种文化看待世界的眼光）、思维样式及文化心理”。

沃尔夫假说启示我们，关于语言、思维、认知之间的研究成果不一定具有普遍性，需要结合特定的语言事实来看待。