花道并非植物或花型本身,也不是将花材进行简单的堆积,而是一种情感的表达和创造。花道起源于中国隋朝的佛堂供花,随着日本的遣隋使小野妹子而传入日本。就像茶道传入日本一样,花道也被日本人学习和改进,融入自己民族的文化和内涵,成为文化教育的一个重要环节。
花道在日本称为:华道。起源于奈良时代,平安时代发展成一门独立的艺术。不仅要表达花的美态,也是形神兼备品味造型的插花。日式插花除三个主枝外,花往往并不担任重要角色。日式插画以花材用量少,选材简洁为主流。它会以花的盛开、待放、含苞代表过去、现在、将来。日本人强调花与枝叶的自然循环,生态美则是宇宙永恒的缩影。若常以宽宏意境和深邃内涵从事插花艺术的表达,自然能直接体会道园艺家对植物本性的认识以至尊重的境界。
花道传到日本后,在发展过程中产生了各种流派,各流派特色和规模都各有千秋,但天、地、人三位一体的和谐统一思想却是相通的。这种思想,贯穿于花道的仁义、礼仪、言行以及插花技艺的基本造型、色彩、意境和神韵之中。
日本花道的三大流派:池坊、小原流、草月流。
池坊:原意为池边僧舍
原本是日本遣隋使小野妹子皈依佛教成为高僧,驻六角堂而创于7世纪初。在那里,作为礼佛仪式的一部分,规定“立花”这个插花样式的准则,即一种直立的正规样式,一般使用窄口高脚瓶或细高花瓶。日本宽政三年,池坊插花术的开山祖专庆应邀为武将佐佐木高秀插花。几十枝鲜花插入金瓶,绚丽无比。顷刻专庆的池坊插花术也因此而扬名,池坊立花也成为花道界的主流派。
小原流
日本明治末年由小原云心创立小原流。云心自幼随父学习池坊的插花艺术。后来发现池坊派插花术重心过高,不够安稳。便创立了有重量感、重心偏低的插花艺术。这种插花被称为“盛花”。
在以前的所有传统造型中,花材都是集中地从花器的同一点伸出,而小原则使用了各种各样的支撑物,因而可以在更为广大的范围内排列剪枝。这种方法使得与传统造型不相容的其他新的材料得以使用,同样也促成了景观造型的出现。接受自然影响的小原插花术以新颖的花型,为插花艺术增添了时代感,小原流的诞生也是日本人学习西方文化的反映。
草月流派
敕使河原苍风创立的草月流派是战后兴起的新流派。敕使河原批判了形式固定的传统流派,提出自由地使用花器,自由处理素材的新理论。草月流派着眼于现实生活,组织造型,将西方的艺术观点糅合于插花艺术之中。铁丝、塑料、玻璃、石膏等均成为草月流派使用的插花辅助材料。尽管日本人对草月流派的评价各不相同,但它仍然是有实力的花道流派之一。