迪斯尼《花木兰》的文化解读
时,影片还注意到了匈奴人和汉人在外型上的区别。二是在动物设置上,主要体现为跟随在木兰身边的蟋蟀和红色小龙。蟋蟀是中国传统的吉祥物,红色小龙也是中国人喜欢的动物。三是在背景的构造上。长城、皇宫、佛洞、等代表中国文化的建筑,长笛、古筝、二胡等富有东方特色的乐器,都在不同程度上表明了中国文化的内涵。
再次是在女性文化方面。
在男权文化占主流地位古代社会,花木兰英勇善战、驰骋沙场,又立下赫赫战功,确实成为女性生存与文化的骄傲。但在《木兰诗》中却有一个不争的事实:花木兰是以男性的身份成为英雄的女人。诗中木兰从军一去十二年,女扮男妆身份没有被揭穿,直到她荣归故,换上女妆后才让战友惊惶。在回乡之前,花木兰失去了其性别身份与其话语的性别身份,是一个无法作为独立于男性群体之外而存在的“异己者”,这也是女性文化生存的困境。
相比之下,迪斯尼《花木兰》却使花木兰的境遇有了很大的突破并带有浓厚的女性主义倾向。第一,木兰有主见。相亲时懒于画眉,抽丁时敢于替父从军;有才智和勇气,武艺进步迅速,并用计歼灭匈奴大军;还从单于手下救出皇帝。她虽然模仿男人,却不认同男人的缺点。虽是女儿身,却比男子更勇敢更有志气。第二,她有女性性别身份。在《花木兰》中,木兰从军不久,她的女性身份就被揭穿了,这就意味着木兰真正直面了自己的生存环境并有了以女性身份去改变自己命运和创造女性文化的机会。最后,木兰有爱情。《木兰诗》中的木兰离开自己的闺阁,投身到万里沙场,凯旋而归后又毅然辞官回乡,这是为忠孝牺牲自己幸福的女英雄。而在迪斯尼《花木兰》中,木兰却找到了爱情。她与长官李翔在患难中见真情、互生爱慕之情,终于结成了眷属。花木兰这种追求并享受爱情的行为在一定程度上挑战了中国古代女性的传统理论,也改变了人们认为男性文化下的女性没有自主权和自己的思想与行为的观念。
由上述分析可知,迪斯尼《花木兰》从人物形象、民族文化和女性文化三个方面对中国的《木兰诗》赋予了更新、更丰富的内涵。
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