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民族艺术|苗族人民生活里的舞蹈

来源：花匠小妙招时间：2025-07-26 17:54

我国少数民族大多数都是能歌善舞的，对于远方客人最热烈的欢迎仪式也是载歌载舞。迎接客人有歌舞、去做客有歌舞、庆祝节日有歌舞、举行仪式有歌舞......似乎他们的生活里离不开歌舞，这是他们乐观积极地生活态度。因而许多的舞蹈就这样诞生了，今天我们就一同去了解苗族的舞蹈吧！

水

鼓

舞

水鼓舞是一种在德昂族与苗族中流传的，以祭祀祖先、祈求风调雨顺、村寨平安的水、鼓、舞相结合的群众舞蹈，但德昂族与苗族的跳法有些不同。德昂族的水鼓舞，舞蹈时，将鼓挎在脖子上，鼓在身前，边敲边跳，大硭、大钹伴奏。鼓声深沉、庄重。可以单独跳水鼓舞，也可大家跟随水鼓节奏起舞。苗族的水鼓舞是当地苗族群众在水中所跳的一种传统舞蹈，苗语称“zuk　niel　eb”，zuk　niel意为踩鼓。eb意为水。

现贵州省剑河县革东镇大稿午村有独有的水鼓舞节，根据口碑资料并结合文献研究，水鼓舞节至少有五六百年以上的历史。据说一年久旱不雨，某夜村中告翌仲老祖公在今天起鼓的地方挖井，不幸被倒塌的泥土掩埋，他托梦给子女说：“这个地方很好，就让我在此长眠。”子女们便带上香纸前去“坟”上祭奠，随后便普降甘露，日后相沿成俗。还有一个传说是：某年大旱，河水断流，唯寨脚今天起鼓的地方有一水潭不干，小孩们便到那里拊水嬉戏，但见潭中两龙相斗，顿降大雨，方解燃眉之急，此后即变成节日。

水鼓舞节分两部分举行。每年阴历六月第一个卯日之后的第一个丑日举行“起鼓”仪式，即如开幕式。人们抬着酒、肉、鸭、香纸等结队到河边，祭祀完毕后，男人们身着女人衣裙，倒披蓑衣、脚踩草靴或赤足在河中一边踩鼓，一边喝酒吃肉，一边拊水掷泥嬉戏。女子们在河岸高唱飞歌助兴。第二个丑日，全村的男女老少在寨边坝子里踩鼓，相邻数十个村寨的群众都来参加。活动持续三天，其间姑妈还须挑着鸭子和酒等礼品回舅家来祝贺。这充分反映了苗族传统历法的现实作用。以至于在贵州省非物质文化遗产代表作名录中，水鼓舞节被列入了“岁时节令类”。

锦

鸡

舞

锦鸡舞是苗族芦笙舞中别具一格的一种民间传统舞蹈，发源于贵州省黔东南境内，穿锦鸡服饰的锦鸡苗族。锦鸡苗族是苗族的一个分支，属于亚族群，自称旮弄，因崇拜锦鸡(凤凰图腾)并在重要节日和祭祀活动中跳锦鸡舞而得名，聚居在贵州东南部。他们的祖先来自古邦楚国，有自己的民族语言，远祖系蚩尤。

“锦鸡舞”舞蹈动作以四步舞为主，兼以六步舞转身；起舞以左脚先动为先，即左脚行向左侧轻迈一步，右脚随着踏上靠拢，然后右脚向右迈一步，左脚向右踏上靠拢，又轮到左脚向左迈一步，右脚跟上，到第四回即用六步舞转身180度，如此往返，侧身相随围成圆圈缓慢前行。身着盛装的苗族妇女围裙厚实，跳舞时两手斜展于腰间，如锦鸡展翅，并不时扇动，悠然自在，十分优美。

锦鸡苗族服饰（女装），绚丽多姿，保留着古朴典雅的民族特色。其银饰、绣裙、花带以及造型扮相，都以美丽的锦鸡为审美参照，高绾发髻，形如粽子，光滑圆润，裙长10-22公分，所挂的彩带达20多条，垂到脚根，盛装时，头戴发簪，发鬓插锦鸡飞舞造型的银饰银梳、银雀花等，上身穿3-5件短领对襟短衣，最外一件有银扣装饰，戴项圈、银耳环、银手镯、银戒指等，犹如一只美丽的锦鸡。

反排木鼓舞

已列入国家非物质文化遗产代表作名录的"反排木鼓舞"，是流传于贵州省台江县方召乡反排村，是一种世代相传的苗族祭祀性舞蹈，反映了苗族祖先不畏艰难险阻，披荆斩棘，长途迁徙，开辟疆土，围栏打猎，创造美好生活的壮举。

反排木鼓舞敲出的鼓点急时如雷鸣。缓时如滴水;而施洞、革东地区敲出的鼓点自始至终急如炒豆，响如溪流。反排木鼓舞舞蹈时。动作特点是踏二四拍，其头、肩、腰、臀各部位的动律均稳定在一节拍时控中统一进行，和谐统一。全身运动以胯为动力点，甩同边手。头，手、脚开合度大，整个舞蹈动作约模仿虫、鸟、鱼、兽、禽的动作，变化时动作粗扩豪迈、矫健敏捷、灵巧活泼。真谓是"并有魄鹏展翅之势，收有雄鹰护窝之威，跃如猿猴攀越之捷，旋似鹞子翻身之疾"的气势。

这种舞蹈舞是苗族神话中造人之神--"蝴蝶妈妈"的象征，系苗族的祖先姜央打造并开始贡奉，由后人沿袭至今。过去木鼓舞只能在13年一次的祭祀祭祖节跳，在庄严肃穆的仪式中进行，现已演变为用于健身的民族性舞蹈。

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（注：部分图文来自网络）

编辑|杨佩钰