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【解读】曼陀罗是梵文Mandala的音译，大致翻译为“圆形物”

来源：花匠小妙招时间：2025-07-26 01:16

曼陀罗是梵文Mandala的音译，大致翻译为“圆形物”，是密教传统的修持能量的中心，是宇宙的代表，曼陀罗常用作辅助冥想和迷途灵识启示。曼荼罗远非简单的形状。它代表整体，可被视作生命自身组织结构的原型——一种宇宙的图表，提醒我们与无限、世界的关系，其延伸既超越、又存在于我们身心内。

曼陀罗意译为坛场，以轮围具足或“聚集”为本意。指一切圣贤、一切功德的聚集之处。供曼扎是积聚福德与智慧最圆满而巧妙的方法，以曼达的形式来供养整个宇宙，是很多方法中最快速，最简单，最圆满的。曼陀罗是僧人和藏民日常修习秘法时的“心中宇宙图”，共有四种，即所谓的“四曼为相”，一般是以圆形或正方形为主，相当对称，有中心点。

曼扎的方位观想

曼荼罗表现为物质与非物质两者，曼荼罗出现在生命的所有方面：天上的圆形物我们称为地球、太阳及月亮，也有概念上的朋友、家庭、团体圈子。

“曼荼罗代表完整世界观，虽然长期被一些东方宗教信奉，现在开始出现在西方宗教及长期文化中。对曼荼罗的觉知可能潜藏着改变，即我们如何看待我们自己、我们星球、甚至我们自己生命目的。”

在藏传佛教中有一种最独特也最精致的宗教艺术。每逢大型法事活动，寺院中的喇嘛们用数百万计的沙粒描绘出奇异的佛国世界，但是，喇嘛们呕心沥血、极尽辛苦之能事创作出的美丽立体画卷，并没有用来向世人炫耀它的华美。于是……他们做了什么呢？

坛城沙画，在藏语中叫做的dul-tson-kyil-khor，意思是"彩粉之曼陀罗"。繁华世界，不过一掬细沙。从两千五百多年前，佛陀亲自教导弟子制作沙坛城开始，这门精致绝伦的宗教艺术，就历代相承毫无间断。而在十一世纪，由印度北传到西藏，保存至今。

其实坛城并不是一个地方，而是治"的象征，"治"的反面就是"乱"。恶劣的天气，身体的疾病，荒凉的土地，野蛮民族，异教徒之国，这些都是"乱"。

在他们的信仰里通过建立一个坛城可以变"乱"为"治"。所以一个坛城可以表示几乎所有真实的或意念中之物:人的躯体，一个寺庙，一座王宫，一座城市，一片大陆，一个念头，一个幻景，一个政治结构。