菖蒲:端午节里的仙草 你了解吗?
端午节,习俗各地不同,然而大多地方都会挂艾草、菖蒲等。菖蒲在古代被先民们认为是神草。“园无石不秀,室无蒲不雅。”从《诗经》起,菖蒲这丛来自山涧、野林、溪头的凡草,深受文人雅士喜爱。而且菖蒲还可入药,能防疫驱邪,醒脑提神。
在绍兴,有位古砖收藏家张笑荣。他是中国社会科学院考古与文物鉴定专业硕士,现任绍兴市会稽金石博物馆馆长,主编出版《古甓新辉》《会稽甓粹》等学术著作。他也是越城区非物质文化遗产项目会稽菖蒲盆景种植技艺传承人。
在张笑荣的眼里,浙江一带的文字古砖,无论从铭文内容,还是书法的时代特色、书体的丰富性,都是中国古砖中的“翘楚”,尤其是慈溪、余姚及绍兴地区,出土的古砖更富有韵味。而菖蒲和古砖最配,同样受到文人雅士追捧的菖蒲,耐苦寒,安淡泊,被文人士大夫视为灵草。古人读书多用油灯容易熏眼,书桌案头置蒲草,眼睛不舒服的时候就用“菖蒲露”洗眼,再闻闻蒲香顿时神清气爽。现在玩手机人众多,不妨也试试这种养生法。
菖蒲在张笑荣心中留下的印象,也是文人品格的象征物。苏东坡说菖蒲“忍寒苦,安淡泊,伍清泉,侣白石”,这四句话是菖蒲精神的总纲——菖蒲长于深山远溪,酷寒之天百草凋敝,唯菖蒲郁郁葱葱,这是“忍寒苦”;菖蒲隐居隔世之山,无人看它,它也不需要别人去看,但依然长得那么精神,傲然挺拔,是为“安淡泊”;菖蒲以清泉为伍,在污泥浊水的地方是不会生长的,是为“伍清泉”;菖蒲与白石为友,白石上没有任何土,但它的根就扎在白石之上,所谓“不资寸土”,是为“侣白石”。
菖蒲也时常入画。“徐文长画过菖蒲,扬州八怪金冬心的菖蒲画得太好了,每位画家的性格也都会表现在他所画的菖蒲里面。黄宾虹种菖蒲,他有一张照片,后面就是一盆菖蒲;朱屺瞻晚年就专门种菖蒲。”张笑荣说。
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