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盆景文化与环境（下）

来源：花匠小妙招时间：2024-09-26 21:32

盆景文化与环境（下）

盆景中的植物按其生物特性，可分为观花植物、观叶植物、观果植物，又可分为一年生、两年生、多年生；草本植物、木本植物等。在古代，无论是北方还是南方，官府、豪门还是普通人家，选择用来造景的植物多数还有些“讲究”的：植景种花，多以花的谐音，图个吉利，比如，植玉兰、牡丹喻意是“金玉宝贵”；植枣树、核桃树、柿子树，取谐音“早合适”；植枣树、石榴树就是取“早生子、多子多孙”的寓意；植海棠，是因海棠也称太平果，图个平安吉祥的意思。树桩盆景树种，南方多以五针松、地柏、小叶罗汉松、龙柏、小苏铁、雀舌黄扬等为主，北方则比较杂乱，既有松类，也有榆、槐、枣等，无论南方还是北方的树桩盆景树种，有一个共同的要求是生长速度要慢，适应当地的地理环境，尤其是气候，这样好养活。当然，也有个别是反其道而行之，由于难养，所以尤其显得珍贵。

树桩以古老、苍桑，甚至是“丑陋”为美，价值高。高山之上，山石之间，土壤、水肥缺少，只有树木中的强者，以残缺的、变异的形象为代价侥幸存活，以“丑陋”的形象得到了人们的青睐，将其移入盆中保存下来，在这里人们欣赏到的是人类崇尚的不畏艰难困苦的人格之美。川派盆景风格“以曲为美、直则无姿”，代表性的传统盆景形式“掉拐”、“三弯九倒拐”、“对拐”、“方拐”、“老妇梳妆”，无不反映这一理念，以曲为美的审美观念的形成，是深受崇山峻岭、湍急奔腾的江河的巴山蜀水的陶治成都古文化影响的结果，扬派的传统代表作“巧云”，其“云片”片片向上，表现一种不懈追求和不屈不挠的精神，这与大运河的悠久都市文化历史是分不开的。

用来置放盆景的托架，又称博古架，其形式多样，有屋形、葫芦形、椭圆形，有壁挂式、立屏式等，采用各种红木、檀木、花梨木、乌木、酸枝木材料制成，显得古朴、厚重、沉稳、珍贵，别致精巧。托架的形式特别有“品头”，既要与上面的盆景相衫，起个烘云托月的作用，同时，又要与室内上下左右的环境相谐调，否则，会使盆景暗然失色。

盆景中构景石，一般采用斧劈石、英石、宣石、灵壁石、太湖石、石笋石等，制成山峰，以山石托树景，同时也营造出近树遮远山的意境。中华几千年的历史，演义过和正在演义着多少关于奇石的美丽故事：“汉武帝拜启母石、朱元璋头枕奇石、屈原佩石、陶渊明卧石、杜甫供石、米芾拜石为兄”，这些故事让奇石富有情感，与人类更加亲近。

很显然，盆景中的树桩、山石、托架，不是简单的组合，而是有机的协调，表达的是一种意境，传达的一种精神、一种文化，不能完全表达时，往往还要再加些“配件”、题名，以淋漓尽致地表达造景人的心声。

广东广州盆友@林志锋自荐盆景如下：

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