【罗浮神话】泉源洞中连理树
罗浮山朱明洞天内,狮子峰下,曲径通幽。在苍松翠柏与原始森林汇成的林海之中,怪石嶙峋。山径石壁间,有一个石洞。洞壁有一处行书石刻,上书“泉源洞”三个大字。石洞之上,有一石隙,从下向上望去,可见天日。故此处又称“一线天”。泉水自洞中沥沥而出,长流不断,水味甘甜,长年不涸。此泉乃狮子峰最高泉,为峰下诸泉之源,故当地人称之为“泉源”。此洞就称为“泉源洞。”泉边巨石上,一株古榕如苍虬盘旋,其根须如盘龙之爪,深扎石中。更为奇特的是:在此洞的另一侧石壁,一株相思树也扎根石上。其枝叶与古榕枝叶在洞上互相交错,纠缠难分。当地人又称这两棵树为“连理树”。
提起这连理树,有一个自唐代流传至今的动人传说。
据史书记载:唐玄宗天宝元年(742年),“天下大旱,终南山竹结实,岭南亦然,竹并枯死。是岁大饥,取竹实食之。”(见《新唐书》)为此,唐玄宗派道士申太芝到罗浮山祷雨。(见《博罗县志》卷二・前事》)申太芝奉命南下,干里迢迢来到罗浮山。他在朱明洞五龙堂南修造高达百尺的祈雨坛。当地人称之为百尺坛。申太芝登上百尺坛面朝坛西边的五龙潭,开坛求雨。可是,申太芝和道土们声嘶力竭地折腾了三天三夜,还是不见一滴雨下。但当地的各级官吏和祭坛执事却趁机大发“祈雨”财。他们对罗浮山附近方圆五百里的山民分户摊派,强征硬收,层层盘剥,罗浮山民不堪其害,怨声载道。钱也花了,神也祷了,但罗浮山一带还是红云满天,没有半点雨意。
罗浮山下有个澜石村,村中有个小伙子叫新源,与邻村的少女小泉相好。因为无钱交祈雨钱,小泉的父亲都急病了。小泉不知如何是好,就找新源商量。新源是个血性青年,他从不信山神求雨那套谎话。三天求雨闹剧,曲终人散,却不见半点雨下。证明那完全是骗人的鬼话。他们祖祖辈辈生活在罗浮山下。罗浮有四百三十二峰、七十二长溪、九百八十多处飞瀑名泉。虽然在这大旱之年,不少长溪断流,古泉水竭,但新源不信在有神仙洞府之称的罗浮山上,找不到清泉。他决定独自上山找水源,以解乡亲们的燃眉之急。小泉不听新源劝阻,一定要跟随他上山。于是他们冒着烈日酷暑,翻过一座又一座峰峦,苦苦寻找泉眼。当他们来到狮子峰“一线天”时,又渴、又饿、又累,实在走不动了.他们只好依着石壁,躺在干巴巴、热烘烘的地上歇息。不一会,就不知不觉睡着了。一阵凄厉的鸦声把新原吵醒了。他忽然发觉自己坐着的地下有点湿润,就连忙把土挖开。只见一块巨石的绕中有丝丝水迹。新源眼前一亮:莫非这就是泉眼!他推醒小泉,奋力挖开泥土,将石板一点一点地凿开,天上轿阳似火,新源和小泉口干唇焦,喉咙像在冒火。但是,他们手中的锄头和铁钎,依然挥动不停,小泉累得躺在地上直喘气,新源手举起铁钎,向石板凿去,只听“砰”的一声,石板裂开了.一股清泉喷通出来。说也奇怪,好像听到一声号令,罗浮山诸多名泉如卓锡泉、酿泉,通灵泉,艮泉、洗耳泉、狮子泉等的泉水都喷涌而出,这股股清泉汇成飞瀑急溪,流向山下,滋润大地,旱魔赶跑了,乡民得教了.而新源和小泉却因热气攻心,永远地闭上了双眼,无法看到他们以艰辛换来的胜利了。村民为了纪念他们,就称此石洞为泉源洞.村民把他们安葬在石洞。由于他们未正式成亲,依俗不能合葬。乡亲们只好把他们葬在石洞两边,让他们朝夕相对。
不知过了多久,人们发现:泉源洞两旁石壁上,分别长着一株榕树和相思树,这两树越长大,越长越茂盛。两颗树枝叶互相交错,纠缠在一起。老人们都说,这就是新源和小泉的化身!人们就把这两棵树叫做“连理树”。
泉源洞后来被道家称尊为三十四福地.道家经典、宋代张君房编著的《云笈七签》称:“第三十四福地泉源,在罗浮山中,仙人华子期治之。”
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校对:李竟驰
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