赏石永远是一种高雅的情操

一、觅 石
奇石在于发现。觅,就是寻找,就是发现。寻觅是一个苦难的历程。然而寻觅找到的快乐则远远大于痛苦。快乐在哪里?就是“众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”觅石就像谈恋爱,重在一个“缘”字,往往有意栽花花不开,无心插柳柳成萌。
觅石就是在大自然中找石头。石头的相对静止与人类的动态思维相碰撞,是石头的自然美与人类的精神美相交媾。这正是人与石头结缘的原因。觅石功在石外,如在大荒山中寻宝玉石,全在有心无意中,你有心她有意方可结缘。关键是有心,而缘份总是为有心人准备的。因此说寻觅是“事事有意又无意, 无意全在有意中。”哲理从寻觅中得来,快乐从寻觅中得来,境界从寻觅中得来,收获从寻觅中得来。
二、赏 石
赏就是观赏,观就是看。赏石不仅仅用眼睛看,还要用心来看。常言说:“观石如悟道”。何为道?道者万物之本、之理,无规律也,只有悟得真谛者,才能得道。石为自然之道,道法自然,石最有个性,千年不腐,万年成形。观石,不仅仅是观眼前之石,重在思接千载,神游万里。观石如照镜,看到的是自己,你有多深,石有多深。
观石就要品石,需要有更高的悟性和灵性。所有文字是诗人品过的东西,而石头则是原始自然的对象。所以,品石如参禅。何为禅?静思、冥想,无拘无束,淡泊名利,执着地追求真理。
一树一菩提,一石一世界,一石遍含一切法。
人的鉴赏功与品鉴功是奇石鉴赏的初级阶段,人的审美功能则是奇石鉴赏的高级阶段,是观赏与品鉴的延续、提炼、发展,是人的感性认识到理性认识的升华。
奇石的本质是天公作美,地母作奇,即自然美。人们对奇石的赏视都要以天分作美为基础。主要赏视他的地质美(物理美、化学美),物质的纯净美,地壳震动所形成的构造美、韵律美,地力表现的气势美、运动美、力量美等。
赏石有健身的功能。当你发现一块奇石以后,立刻就会调动全身的情绪,就会情奋大发,心旷神怡,烦躁皆清,心情格外舒畅。赏石时,须细细品赏,你看石,石瞅你,相看两不厌,思想境界倍觉开阔,仿佛自己已返璞归真,实现了物我相融的天人合一。
奇石来源于自然,赏石接近自然,是心灵与山水的对话,汲天地之精华,涤凡心之污浊。赏石在自然的美感与文化的气氛中得以身心愉悦,陶冶情操。奇石以小见大,一峰则坐地神游;一石则奇纫千寻。奇石是抚慰心灵的神泉,是千古不朽的警句,是立志践行的座右铭。这就是赏石给我们的启示。
三、藏 石
藏石是一种启迪。从启迪中找到追求,从追求中找到精神,从精神中强化感觉,这种感觉是创造,是千金买不到的。奇石集天地之精华,普自然之神力。历尽沧桑,经亿万年磨炼造就而成。它非人所致,既不能复制,又不能再生,有他的珍稀性和独特性。因此,有很高的收藏价值。奇石具有收藏品的特性。他坚实纯真,不霉不腐,不化不变,易于收藏,可代代相传。
通过收藏,人们会反思,会审视自己,挑战自己,能学到不少在书本里学不到的东西。通过藏石,使人的心境离尘嚣远一点,离大自然近一点;藏石能使人抖掉迂腐气,抖掉铜臭味,抖掉名利心,使人更坚贞、更正直、更淡泊。淡泊是一种气质,是世事洞明之后的一种清醒,是对得失看穿之后的一种豁达,是对荣辱悟彻之后的一种超脱。
人生忙闲永相随,不忙碌,人生无价值;不休闲,生活无情趣。忙里偷闲中,觅石、赏石、藏石永远是一种高雅的情操。
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