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行走丨草药摊

来源：花匠小妙招时间：2025-05-15 02:57

近日，让我又想起前几年在北冰营至总站这段路上的草药摊来了，说是草药摊，实则是草药节，全都是摆在路边的铺，有的是自带的行军床，有的是一张塑料布，绝大部分干脆以地为铺，这是多少年来自发的形成的草药节，时间不变，而地点时常会变。

据说这几年已经改到乌蒙古镇，上网搜索了一下，果真如此。想也没有多想，自然认为此节还是在乌蒙古镇。倒头就睡，安安稳稳，一改往日原来该起夜的习惯，不知道怎么的就那么好睡，一觉竟然到了天亮。

早上不到八点就出门了。乌蒙古镇，说远不远，说近不近，约摸着半个多小时能走到。不徐不疾，按自己脑子里的线路，前往。昨夜下过雨，空气清新，地面如洗一般，干干净净，在初升阳光的照耀下，更是心情舒畅。这卫生是昭通近年来让人感到最幸福的事，几乎所有的城市街道都已作了硬化。

街上人来人往，行走在自己的心中，梦根植于每个人的内心深处，我们也一样。走近乌蒙古镇，平静的很，几乎就没有节的气氛。越往前走，疑虑越重，静静的，净净的，只有零零星星的几个人在路上走着。在疑虑间问了正在打扫卫生的工人，回复说今年改放在新农都农副产品交易市场。我问询具体的方位与道路走向，我还没有问完，此时又来了二位与我一样的赶市场的人，听说后，说一起走吧，他们也赶场，路熟。喜从心来，沿途不寂寞。

从乌蒙古镇门楼出来后，抄近路拐到珠泉路，此路段热热闹闹，小商小贩肩挑车推手提，吆喝声夹杂在汽车声中。

我与一位姓宋一位姓祖三人结伴而行。在途中出于好奇，我询问了昭通的端午文化。他们很热情的将自己知道的说了出来，是碎片式的。我又叉入姓氏来源话题，他们都是军籍之后，当然哪一代先祖到昭通，至今有多少代多少年，都说不上来，这也是意料之中的，有多少人能够说的清楚呢。

端午，昭通少数民族有花山对山歌一说。在端午节这一天，当地很多青年男男女女，会赶往山上（基本上都是固定的山坡），平时腼腆的姑娘们，也会放喉一唱，对意中人，会越唱越胆大，越唱越走近，对了眼，就会双双牵手。此说，在晚上我又与本地生长的联襟攀谈起来，所说的内容也是一样，零碎的。但有补充，说端午对山歌，主要是苗族青年，当然其他姓氏的民族要少一些，汉族的也有。至于各族通婚是否有禁忌，说有是有，但没有完成隔绝。局地有些禁忌。

不知不觉中已经到了新农都农产品市场。哇塞，那么多草药啊！我的双脚被眼前的草扯不开步来，我们仨很快走散。一大堆象坐小山一样竖在那的艾蒲，手上提着其他草药的人留住脚步，随手捡上一点带回家。等我出来的时候，小山早已不见踪影。

在市场，映入眼帘的是草药，闻到的是草药味，触摸到的全是草药，全身都处在草药的包围之中，好像一把抓起来的空气，就把整个昭通的草药都握在手里了。地摊上草药各种各样，有新鲜的还沾满着泥土的芬芳，有干燥的还夹着昨天的阳光。有草本的带着露珠与汗水，有木本的露出年轮与岁月。有树皮的，有树干的，有叶的，有茎的，有根的。有球状，也有直有曲。绿的，黄的，红的，黑的，白的，青的。多年生的，当年生的，只要能说出来的，都有。花色品种繁多，数不胜数。只是我对草药所知甚少，只能从外观形状颜色干湿来分辨。对于其药性一无所知。

本想来看看哪种药能治出虚汗的，哪知一开口就被吓的退缩，不敢下手采购。那些老道的商人，善言能辨，观颜察色，一药多功能，什么都能治。边上一位年过半百，挂着照相机的看来对草药比较熟悉，问了我一些症状，欲言又止，看了看舌苔后，说你还是到前面买些党参吃吃。感谢指点，心存感激！

这是什么草药，简直就是件艺术品，卖者见我爱不释手，说就买个玩玩，呵呵，那太暴殄天物了，物应尽其用才是。

咔嚓咔嚓，那大刀起落之间，原来长长的艾草成了断断。商家就是商家，服务就是完美，连大刀也准备好，想必也是年年出售的老主。

一包包包好的小包，里面装有雄黄等多种草药，五元一包。

这个我认识，重楼也称七叶一枝花，要价1200元（连枝带叶一大棵），完完整整的一棵，说根部有三斤多，面上还摆放着根茎。重楼，可能说的就是一台一台的叶吧，据说最多的有九重楼，我没有看见过，也许是个虚数。

黄精，这个我也认识，在我们老家也有，不过没有这么淳厚，圆润。常规三五年的根茎药用价值较好。年份太长的，都成木质化了，相对来说药用价值要差些，但卖相要好些。

鸡血藤，太不可思议了，那么粗，生长的年份是多少还真不知道，云南的大山是个宝库，这些想必都是生长在深山老林、人迹罕至之处。

昭通境内群山林立，具有高原季风立体气候特征。山高谷深，海拔差异较大，最高海拔4040米（巧家县药山），最低海拔267米（水富县滚坎坝）。不同的海拔上气候有着较大的差异，海拔从高到低有高原气候、温带气候、亚热带气候之分。早晚温差大，山高云雾多，独得山水之利。这些草药独得天水浇灌浓雾喷洒吸深山之灵气，其药用价值高的原因之所在。

市场的吵杂声，完全是来自交易双方的交流声，讨价还价声，以及询问声－－药的性能如何、用药量多少，如何泡制、如何服法。

交易，有交易就有市场。在市场中有争斤论两，斤斤计较的，也有称完送你一大把的，个个眉开眼笑，卖的钱进袋，买的称到如意之物。

来市场到底有多少人不知道，摆摊范围面积有多少大，我也说不清楚，有多少种草药，更不清楚，能叫上名来的，只有那么几种，很多连看都没有看到过，更不用说其功能功效。

从市场出来，提的挑的背的满满的都是草药神，似乎人的脚步踩在草药密上，瞬间一切都明亮了起来，天空也蓝了许多许多。宅门铺门都挂上了艾与蒲，糯米与红豆在盆里翻滚，被一双双细嫩的巧手果在绿绿的粽叶里，香甜在街边弥漫开来，端午文化回归到实处。

古有“端午到，五毒醒”一说。端午节正值仲夏，此时气温升高，雨水量增多，空气湿度温度增大，人易生病，瘟疫也易流行。为阻断和减少疾病的传播，老祖宗们得出不少经验，草药的应用，便是达到祛病除邪延年的一种。俗话说“清明插柳，端午挂艾”，寄托的是人们消灾避疫、祛病防疫的愿望。

养生在于平常的日积月累，药补不如食补，这个简单的道理，可能人人皆知，而对草药知识的贫乏，又让人茫然不知所措。其实在云贵川很多店家，常常推出含草药的食物菜肴。

中国的中医药历史悠久，名人辈出。炎帝神农氏、中药鼻祖桐君、晋朝预防医学的倡导者葛洪、汉末医圣张仲景、唐代医药学家被后人尊称为“药王”孙思邈、明代药圣著名医药学家李时珍、清乾隆《医宗金鉴》总修官吴谦。端午节，人们也只是简单的悬挂、煮水饮用、熏蒸沐浴。可偏偏至今没有一个全国性的“草药文化节（卫生防疫节）”，唯有各地单独的草药节。各地虽然有一些习俗，确定某一天为当地的草药临时性市场，一直没有形成气候。我在想，有识之士可以呼吁建立一个全国性“草药文化节（卫生防疫节）”，让草药走进千家万户，提高草药使用普及力，提高人民健康水平。

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