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乍浦陈山古时传记人物

来源：花匠小妙招时间：2025-05-15 00:29

乍浦的陈山古时多传记人物，如宋末有陆正精于学术，明季有王路幽栖万松台著《花史》等。又有宋咸著述于山、倪端耕读于山等。还有不食清粟的李天植（潜夫）、死抗清兵的康承爵等历史名人都居于此山或与此山大有关联。

陆正（1261---01323）始名唐辅，字行正，一字正甫，别号率斋居士，秀州广陈城（今平湖市广陈镇）人，唐宰相陆贽十八世孙。宋景定辛酉年（1261）出生于广陈镇横泾陆宅。宋亡后改名正，隐居乍浦龙湫。元至元年间（1264~1294），翰林集贤学士、侍御史程巨夫奉旨亲访求见，陆称病谢绝。后程巨夫与张伯淳联名曾以御史数荐之，陆正以家世宋臣，矢志不仕。他潜心理学，深居深山，设馆授徒，以“仁义礼乐”、“慎独”、“存心”为本，学规严正，重于身教。于元至治三年（1323）二月十八日病终，终年六十三岁，归葬广陈镇西北横泾故里。元泰定（1324~1328），处士陆正的门人为纪念恩师，将坐落在乍浦龙湫山的私塾改为靖献书院。

陆正著有《正学篇》、《乐律考》、《七经补注》、《克己杂言》、《柘上遗诗》等。

王路字促遵，号澹云，明代处士，其先江苏松江人，后徙居乍浦虹霓堰。传至七世孙王路，幼嗜好学，多所综览，集古安贫之士，为书名《冰蘖荟》，又著《客窗留》三十咏。王路性喜莳花，定居龙湫山万松台。辑《花史左编》二十四卷，可惜《右编》尚未完稿，就因病故世，安葬在东侧黄山南麓。《花史》自记——陈山上有龙湫，山花烂漫，不可枚举。近寺茅檐草舍，皆绕植桃柳。春游士女辐辏，杯盘狼藉，无不手捻花枝醉呼潦倒者。寺后有台，万松拥护，予《花史》左右编实成于此。时见万翠飞来，元名万松台，予补作万松台记。成书于明天启元年（1621），由著名学者、白苎山人李日华作序。清乾隆三十二年浙江刊刻进呈《四库全书》馆。

宋咸初名斌，字二完，后字尔恒，觉非其别字也。工举子业，喜为诗，读书于陈山之万松台，潜心易学，著有《易说》，李天植为其作《万松台读易图记》。宋咸性倜傥，不拘小节。工临池，笔力遒劲。又善弈。家贫不给，遂薄游金陵，上湖湘，有卜居半山之志，难作不果，谓遭国变。年四十九卒。著有《觉非草》、《金陵游草》、《唐诗合冶》、《忘机社诗逊等。

倪端初名涵元，字惺孩。世居清溪（今林埭），父醇字钟白，著有《白雪谈柄》。家贫，父殁，与母自邑中迁于龙湫山之阴，以教授为业。喜为诗，好客，尝蓄旨酒以供吟社，儿辈悉教治农圃，有隐者风。后苦目疾，年五十四卒。著有《效蛩集》。

李天植 (1591—1672)，字因仲，祖上为世袭军户，明正统八年（1443）调乍浦，为海宁卫后所千户，以武功起家，故族多椎鲁朴直。但李天植自幼便喜诗歌古文，筑室“蜃园”，与海内名流啸咏其间。明崇祯六年（1633），李天植考中举人。第二年进京参加会试，到了镇江，登金、焦、北固诸山，恍然有悟，遂绝意仕进，返回家中。明亡后，改名确，字潜夫。将四十亩田地与住房分与子女，剪去头发，改穿僧服，与妻隐居陈山（又称龙湫山），自号龙湫山人，终年不进城中。借佛堂辟学塾，靠教书获得微薄之束修以度日，自称“村学究”、“老头陀”。在山中居住十年，因寺僧重新开堂说法，为避嘈杂，重回蜃园家中，卖文为生，其妻则编织竹器售于市以佐之。夫妻俩日子过得十分艰难，有乡人见其窘迫，愿供薪米，天植力辞不受。当地官吏慕其高义，前来拜访，则越墙而避。又十年，家益贫困，他卖掉蜃园，将妻子托于女儿家，自己则寄身僧舍，后得亲戚朋友之助，重新赎回房子，得与妻子重聚。至80岁时两耳失聪，又患疝气，终日仰卧床中，有客人来访，用粉板书相问答。清代著名遗民文人魏禧（字叔子）从江西来到乍浦访天植，两人相对而泣。魏禧看到李天植家中已断粮，当即拿出仅有半两银子相赠，李天植再三拒绝后才接受，买米为炊与魏禧共食而别。魏禧嘱嘉兴周筼、曹溶等纠合同志集资以助季天植，且为其料理身后事。天植坚决拒绝，决意饿死。乍浦郑婴垣孤介绝俗，与天植称金石之交，先两年冻死雪中。清康熙十一年（1672年），82岁高龄的李天植竟饿死而终其一生，临终说：“吾无愧于老友矣!”葬于牛桥。李天植之子李震，受其父亲影响，亦弃诸生，非义一介不取。在天植老人死后一百三十年，即嘉庆七年（1802），署海防同知杨兆鹤、知县路錞捐俸倡建李介节祠，浙江省巡抚阮元题曰“龙湫高隐”。

李天植从青年时起，便博览群书，勤于撰述，直至晚年，卧于病榻，仍日赋诗词，因此他留下了大量诗文、历史著作。主要诗文著作有《蜃园文集》四卷、《蜃园诗》三集、《蜃园七言杂咏》、《送秋诗》、《九山游草》一卷、《云岫游草》一卷、《昆陵游草》一卷、《三山游草》一卷、《敬亭游草》、《山居杂咏》、《梅花百咏》一卷、《甲辰后集》一卷、《龙湫集》五卷、《古今觞咏集》八卷、《忘机社月令诗》一卷、《深省堂诗话》等。历史著作，主要有《隐林列传》十卷、《明隐林忠清合传》四卷、《表忠录》，从名称中可以看到，他的历史著作大都记述历史上的隐士及殉节者，也即与其同道者。通过表彰忠节之士，一方面表达自己的志向，另一方面鞭挞投身清廷之“贰臣”。他的乍浦地方历史，主要有《九山志》、《乍浦九山补志》十二卷。他的这两部著作是有关乍浦的最早的地方志书。清代诗人沈季友有《题李龙湫墓诗》：“龙湫老去大名存，一拜春荒小墓门。鸥外庐空符剑梦，梅边月到想诗魂。青山独映连蜷字，白首同浇块磊尊。不有半堆冰雪裹，谁将冷骨傲乾坤。”“冷骨傲乾坤”，确为龙湫老人之真实写照也。

这些历史传记人物，为陈山地方文化的昌盛作出了巨大的贡献，使陈山成为文风荟萃的胜地而当之无愧。同时，这些历史文化人物不为名利、勤奋好学的精神，对当地百姓的影响教育和培养后代都具有极为深远的意义。