首页分享莲与佛教的不解之缘

莲与佛教的不解之缘

来源：花匠小妙招时间：2025-05-15 00:16

当人走进寺庙,抬头看见佛祖释迦牟尼的坐像,身穿通肩大衣,手作说法印,结跏趺坐在莲花台上,佛经说,这是释迦佛祖修道成佛后向信徒们讲经说佛的姿态,同时无论是画佛、塑佛,佛座必定是莲花台座。那么莲花与佛教为何有如此奇妙的联系呢?相传在很久以前,迦毗罗卫国有个净饭王。在他与她夫人摩耶的新婚之夜,他夫人朦胧中看到远处有一个人骑着一头白象向她走来并且逐渐变小,从她的右肋处钻入她的腹中。摩耶心中模模糊糊地预感到菩萨化作一头白象入胎。日后,身怀有孕的摩耶夫人脸上,微微泛着红晕,那色彩鲜艳的绿色领口花边像一片莲叶,她的脸儿像一朵绽开的莲花。后来摩耶夫人在娑罗树下降生下该婴儿时,百鸟群集歌唱,天乐鸣空相和,四季里的花木都一同盛开,尤其是沼泽内突然开放出大得像车盖一样的莲花。而且婴儿一出世,便站在莲花上,一手指天,一手指地,并说:“天上天下,惟我独尊”。这个婴儿正是佛祖——释迦牟尼。释迦牟尼本是天上的菩萨,下凡降生到迦毗罗卫国。释迦牟尼觉悟成道后,起座向北,绕树而行,“观树经行”,当时就是一步一莲花,共18莲花。每当他传教说法时,坐的是“莲花座”,坐姿也成“莲花坐姿”,就是两腿交叠,足心向上。从此之后,莲花就与佛教结下了千年的不解之缘。佛教中,以莲有关的文化更是数不甚数。譬如在佛经中,佛教经常把佛国称为“莲界”,把寺庙称为“莲舍”,把佛座称为“莲花座”或“莲台”,和尚的袈裟称为“莲服”,义为清净无杂;把和尚行法手印称为“莲华合掌”,做法事用的灯称“莲灯”;佛龛亦称为“莲龛”,佛教徒修行时端坐的姿势称为“莲花坐姿”,行法手印称为“莲花合掌”;佛教还以莲花比喻佛之慧眼,称为“莲眼”;比喻释迦牟尼的手为“莲花手”。至于和尚手中使用的“念珠”也是用莲子串成。佛经说,用莲子作念珠比用槐木珠要好,同样掐念一遍,所得之福,可多“千倍。同时我们知道除了释迦摩尼,佛教中诸多传奇人物也都是以莲为座。被称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛也结跏趺坐在莲台上,双手仰掌足上,掌中托着一个莲台,似乎在指引众生往通西方佛国净土,为我们所熟知的以大慈大悲闻名的观音,更是身穿白衣,坐在白莲花上,一手持着一只净瓶,一手执着一朵白莲,仿佛在表露观音怀着的一颗纯洁的菩萨心,全力导引信徒脱离尘世,到达荷花盛开的佛国净土。综上所述,莲华已与佛教结下了亲密的因缘,成了佛国的象征与圣花。那么佛教为什么如此崇拜荷花?简要分析有三个方面:一:佛教产生于印度,印度地方气候炎热。而荷花却盛开在这个酷热难耐的夏天,给人们带来凉爽和美的享受,人们也喜欢上这种美艳的花朵,因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中,莲花都是美好、善良、圣洁、宽容大度的象征。这类故事非常之多,影响很深,如《莲花王子的故事》,便将道德高尚、善良、正直、奉行为王十法(布施、持戒、慷慨、正直、和蔼、自制、忌怒、忌杀、宽容和大度)的好国花比作莲花。《莲花王的故事》说莲花王为了拯救百姓的饥荒,他跳进恒河之中,变成一条大赤鱼,告诉百姓割他的肉吃,他的肉割了以后又生起来,这样坚持了十二年,他用自己的肉供养全国百姓,度过长达十二年之久的灾荒。《鹿母莲花夫人》的故事,说鹿母莲花夫人每走一步,脚后立即现出一朵美丽的莲花,她一胎生下五百个童男,个个都是俊美的大力士,均是保卫国家的英雄,因此鹿母莲花夫人成了能多生美男的象征。在古印度的十典文学中,也常常以莲花比喻美丽的姑娘,

莲与佛教的不解之缘来自淘豆网www.taodocs.com转载请标明出处.