端午佳节，是一种延续千年的缅怀，更是一种传统文化的回溯。人们在龙舟的鼓点声中、在艾草蒲香的气息里，了解这个传统节日的文化内涵，理解这个传统节日的来龙去脉。或是一枚沁香的荷包、或是一件承载祝福的面塑、或是一架玲珑别致的船模……每一种端午主题的手工艺品，所承载传统记忆都令人神往。
木刻龙舟 游走刀间的绝活
民间艺人：郑亮辉
船头雕龙，船身绘鳞片，船尾为凤，船舵形似青龙偃月刀……在城郊乡戴家垅郑老的简易工棚里，一艘艘小龙舟栩栩如生。
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雕小龙舟是自己独门创意，诞生只有5、6年时间。按照大龙舟比例缩小，心中时刻有图，自然得心应手。
从选材到龙头的雕刻，再到船身的成型、打磨、绘鳞，在经过许多繁琐的工序之后，才能制作出一条小龙舟。
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干这个得耐心细致，精雕细刻，容不得半点粗心，稍有不当，整块木料就废了。
龙灯手艺代代相传
民间艺人：屈政林
舞龙是中国独具特色的民俗活动，佳节舞龙灯的习俗已传承千年。
对耗费将近40道手工工序的龙灯，屈政林几十年来苦心钻研其制作技艺，并对其进行了多次改进。经他制作的龙灯色彩鲜艳，栩栩如生，洋溢着喜庆的气氛，深受市场青睐。
粽编龙船喜迎端午
民间艺人：徐荣兴
这件棕编的《龙生九子·喜迎端午》，船长50cm，宽15cm。“龙船”采用江南民船造型，船头船尾呈方形，前后各有2个小船舱，中间是一个大船舱，船锚、船绳等一应俱全。“龙生九子”中，每个小龙高5到8cm，造型各异，霸下、睚眦、狴犴、蒲牢在船头船尾撑船掌舵，另外5个龙子在中舱内观看风景，吹箫赏乐，栩栩如生。
端午剪纸中的吉祥寓意
民间艺术家：陈耀
《端午鸡虎镇五毒》展示着传统艺术之美。
百兽之王老虎占据画面主体，而两侧的尾巴则表示尾巴在摆动，显得有动感，陈耀解释道。
画面中还有鸡、艾草、菖蒲，它们都是五毒克星。此外，葫芦——谐音“福禄”以及蝴蝶、牡丹花不但起到装饰作用，还有“五毒除、富贵来”的寓意。
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剪纸并不是高高在上的艺术，它不过是为了装饰居所、美化空间。明清时代，民间还盛行在端午节剪纸以避恶、泄毒、镇病。
无米“粽子”五角宝
艺术家：王俊莲
五角宝，是过去端午节必不可少的节日物件。后来随着时代发展，渐渐淡出了人们的视线。但这个形状神似粽子的东西，却是莱芜人祖祖辈辈的智慧结晶。
五角宝“腹中”填满艾蒿、香等中药材，外壳用五彩棉线缠绕，既美观又能驱蚊虫。
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古时候医疗条件差，夏季蚊虫又多，就经常爆发瘟疫，祖先们便发挥创造力，造出了五角宝。那时候填充的中草药更多，有沉香、佩兰、菖蒲、苍术、薄荷、藿香、甘松、山柰、隔山香、香艾等，家家户户都把五角宝悬挂起来，装饰房屋的同时又能避瘟。
“渡河公”的美丽传说
“渡河公”是纯手工精绣而成，用几种颜色的彩布缝制，一圈小布人怀抱金黄色的大南瓜，南瓜里填充着风干的艾草、青蒿、苍术等草药，具有祛风辟邪、强身健体的作用。
“麽乜”配饰安神辟邪
广西百色市右江区手工艺人制作的壮族民间传统工艺品“麽乜(me miē)” 香囊，也是端午节的一种传统配饰。
“麽乜”主要作用是安神辟邪，五颜六色，大小不一，内部填充有艾草、香草、五加皮、路路通、菖蒲等多种中草药材料，散发香味。
平安“纳福”艾叶枕
艾叶枕头是山东省沂源县悦庄镇的端午符号之一。当地妇女把采集来的艾叶晾干后，制作成各式各样的枕头、抱枕，既可以用来避邪驱毒，又寓意“纳福”。
端午香囊传情达意
《离骚》中有“樧又欲充夫佩帏”句，其中的“佩帏”即指盛放芳香草药的香囊，代表了君子的高洁，而樧是一种恶草，这种恶草不配盛放于香囊中佩于君子之身；《礼记·内则》中也提到，“男女未冠笄者……衿缨，皆佩容臭。”容臭即是香囊。未成年男女拜见父母时，身上都要佩带香囊，以清洁自身，趋避恶气；再到后来，“红罗复斗帐，四角垂香囊”，“何以致叩叩，香囊系肘后”，香囊为人们的贴身所佩，因此常常作为恋人互赠的信物，用来传情达意，情意藏在造型独特、工艺精湛的小绣囊中，优美而含蓄。
五毒虎头辟恶驱邪
剪纸是汉族最古老的民间传统艺术之一。扬州是中国剪纸流行最早的地区之一，唐宋时期就有“剪纸报春”的习俗。扬州地区，端午节前后，古人会在家中挂起“五毒虎头”（虎头上有蛇传、蜈蚣、壁虎、蜘蛛、蛤蟆等民间传说的五毒）用以“辟恶驱邪”，代代相传直到如今。
艾叶香袋芳香四溢
临近端午，在屈原故里秭归，艾叶香包已香气四溢。香气精选艾叶、大蒜、雄黄、花椒、松柏等多种香料为包心，遴选静色、五彩色等布料翻袋缝制，再用五彩线绣上各色花纹，最后用丝线缝合。这样制作出来的香袋外形有棱有角、松软适度、美观精致，贴身挂于胸前，或佩戴腰间，有清心明目、提神醒脑之效。
荷囊寓意吉祥如意
工艺爱好者：费筱婧
最早的荷囊，使用时即可手提又可肩背，所以也称为“持囊”。满族的女真人最开始使用的荷包是用动物的皮制作的，里面放着食物，上口处用细细的皮带子抽紧。随着时代的发展，皮囊渐渐演变成了布囊，并开始在这些布囊上绣上些装饰的花花草草，既美观又寓意着吉祥如意。
端午葫芦去病化煞
葫芦谐音“福禄”，寓意收集福气。端午节，民间有用葫芦去病化煞的习俗，将桃木八卦葫芦挂在家中或戴在身上，被认为能避邪驱瘟、带来好运。于大姐和她先生是第三代葫芦制作传人，先生的姥姥今年八旬高龄，从老人开始，制作葫芦的手艺已传承65年。
“油曲莲”寓平安
陕西省关中乾县、礼泉一带人所说的“油曲莲”，是在端午节所做的一种独特的面花花馍，用剪刀、梳子等工具在面团上雕刻出花草虫鱼等图案，然后烘烤而成。
端午节里，舅舅会将它送给外甥，相传具有驱邪保平安的意思，外甥则会将这样的油曲莲戴在手腕或者脖子上，寓意平安成长。
五毒鞋避瘟驱毒
民间艺人：陈延芳
端午节，五月五，民间称五月为恶月，五日又是恶日，这时节天气渐热，雨水渐多，不仅瘟疫易起，疾病易生，而且百虫也四处活动觅食。毒虫如蛇、蜈蚣、蝎子、蜥蜴、蟾蜍也易伤人，尤其是不懂事的幼小孩童，为了解决这一问题，老人们就给家里的小孩做五毒鞋穿。
棕编手艺人端午新创意
民间艺人:周增方
在周增方的创作室内，这些“棕编动物”摆满房间的各个角落。它们有的单独成作，有的则是几只动物在嬉戏打闹，周增方给它们起的名字也很有意思，比如“老鼠偷蛋”、“三羊开泰”、“年年有鱼”、“仙鹤踏龟”等。
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“老鼠偷蛋”就是将两只棕编老鼠结合在一起，再把一只仿真鸡蛋放在一只老鼠的胸口，“三羊开泰”则是编三只大小不同、神态各异的绵羊，寓意美好。
端午民俗及其民间工艺是劳动人民世代相传,在长期生产生活和艺术实践中创造的珍贵文化遗产,是中华民族智慧和文明的结晶。传统手工艺作为华夏文化的衍生品，承载了千万国人对生活的美好愿景，传统艺人用不同的工艺手法创作创新，更使端午文化在不断创新的手法中得以延续。
来源：91墓地
