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　　本图为面向画面左侧的十一面观音像。图中观音的右手垂在膝前，手印呈「与愿印」(指实现祈愿的手印，手心朝上五指向下舒展)，手腕带着数珠，左手拿着插有红莲花的水瓶。观音的头上有菩萨面、瞋怒面、狗牙上出面各三面，及大笑面、顶上佛面各一面，共有十一面。本图样表现的依据是中国唐代玄奘译《十一面神咒心经》中所描述的十一面观音的姿态。其特色在于画像中观音的面部不是密教本尊中朝向正面的惯例，而是身躯稍微朝向侧面，其目的在于追求更自然的空间分配。此外，观音采取将右足松开的舒缓姿势、大型的华盖、透雕般的光背等，这些都可解释成为画出如同实际雕像的表现。观音像的躯体涂以淡红色，以朱线描绘出轮廓，并加上浓重的朱红色晕染。衣袍的织纹及主要图案都装饰着数种精致的「截金」纹饰(截金是将金箔细切以用于装饰的技法)。台座及华盖上的「笹龙胆纹」(基本形态为五叶三花，叶形类似细竹的纹饰)也是用截金及银色的晕染来表现。截金纹饰中的菊花团纹及笹龙胆纹，可能是从中国宋代带回日本的新图案。此外，观音像手持的水瓶以银泥画成，从中透出莲茎，这可能是表现宋代的玻璃。本图包含着以上各种要素，表现出平安(794-1185)佛画优美的姿态。近世(主要指江户时代)本图原藏于奈良法隆寺附近的法起寺。法隆寺收藏有类似本图晕染浓重的平安佛画的残片，所以本图的构想可能取自如法隆寺金堂壁画一般的奈良时代(710-794)的绘画。

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