古代豹纹崇拜
提起豹纹,很多人第一时间就想到时尚服饰,以为豹纹是近百年来才流行的设计元素。其实,用豹纹作设计元素在中国已有悠久的历史,在古代的服饰、车饰、仪仗饰及青铜器纹饰、陶瓷纹饰中,都可以见到豹纹的身影。
熊、罴、虎、豹,是古人最常见的四大猛兽,且古人以捕获或役使它们为荣。在这四大猛兽中,豹以身手敏捷、花纹绚丽而深受古人青睐。
豹皮为衣 象征勇猛有力
俗语说:“豹死留皮,人死留名。”豹皮一向珍贵,古人猎杀野豹,多是为了豹皮。以豹皮为衣,在古代无疑是富有和奢华的表现。
古人以豹皮为衣,除了保暖,还有某种象征意义。豹子是猛兽,以豹皮为饰,首先是勇猛和力量的标志。就像《诗经·郑风·羔裘》所说的:“羔裘豹饰,孔武有力。”
“羔裘豹饰”,是指羔羊皮袄袖口的豹皮装饰。此外,豹纹还是“君子”顺应时势实行改革的标志,《周易》有言:“大人虎变,其文炳也;君子豹变,其文蔚也。”即言“君子”应当配合“大人”的“虎变”,实行“豹变”。所谓“虎变”和“豹变”,是形容变革的过程有如虎纹和豹纹的变化,最终变成绚丽多彩。《管子·揆度》说:“卿大夫豹饰。”可见古代的豹纹服饰主要用于男装,而且还是武官和卿大夫之类的高级官员的服饰,与现代几乎是女装的专利正好相反。
明代武官补服常用虎豹图案
豹纹用于武士服饰,在明代以前的文物中并不多见。出土于长沙战国楚墓的一个彩绘武士俑,身上布满疑似豹纹的图案,显得孔武有力。
明清两代,豹纹出现在武官的“补服”上。“补服”又称“补子”“补袍”或“补褂”,是一种饰有品级徽识的官服,在胸前背后分别饰有一块方形的图案,文官用飞禽,武官用猛兽。明代的武官“补服”,三、四品都用虎豹图案。至清代,变成三品武官用豹图案,四品武官用虎图案。
豹和喜鹊连画寓意报喜
豹也是绘画和民间工艺品常见的题材。在民间,画“豹脚纹”是为了驱除邪气。因“豹”与“报”谐音,人们常将豹和喜鹊画在一起,寓意“报喜”。“豹”又与“抱”谐音,所以人们喜欢塑造豹与一堆金钱在一起的形象,称之为“抱金钱”,寓财源滚滚之意
唐代以后,豹纹的地位一直在上升。虎是百兽之王,其纹饰在先秦时期的地位比豹纹要高,虎代表“大人”,豹只是代表“君子”。虎纹代表王者,豹纹只是代表卿大夫。而到了明代,豹纹和虎纹已经并驾齐驱,同为三、四品武官的“补服”图案。至清代,豹纹进一步凌驾于虎纹之上。
(《广州日报》7.3 钟葵)
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