金莲花原文

金莲花原文

应节含金气，敷荣宜号金。

花惟开鹫岭，树合伴檀林。

三品兹标首，群芳总伏心。

给园布满地，调御昔来临。

诗词问答

问：金莲花的作者是谁？答：乾隆
问：金莲花写于哪个朝代？答：清代
问：金莲花是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 五言律诗　押侵韵　出处：御制诗三集卷三十三

参考注释

应节

(1).应合节拍。《列子·汤问》：“巧夫，顉其颐，则歌合律；捧其手，则舞应节，千变万化，惟意所适。” 晋 干宝 《搜神记》卷一：“又指虾蟆及诸行虫燕雀之属，使舞，应节如人。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·促织》：“每闻琴瑟之声，则应节而舞。”

(2).适应节令。《后汉书·郎顗传》：“王者崇宽大，顺春令，则靁应节，不则发动於冬，当震反潜。” 三国 魏 曹丕 《让禅令》：“风雨应节，禎祥触类而见。”

金气

(1).指古代思想家五行学说中所说的金的气质。《吕氏春秋·应同》：“ 汤 曰‘金气胜’，金气胜，故其色尚白，其事则金。”《汉书·天文志》：“逆秋令，伤金气，罚见太白。” 明 顾起元 《客座赘语·儒学》：“於是以抽爻换象补泄之法修之，於学之坎位起高阁，曰 青云楼 ，高於 尊经 以泄乾之金气。”

(2).秋气。 南朝 梁简文帝 《倡妇怨情》诗：“ 玉关 驱夜雪，金气落严霜。” 唐 刘禹锡 《新秋对月寄乐天》诗：“夜凉金气应，天静火星流。” 明 何景明 《白菊赋》：“乃岁律之甫迁，慨金气之何速。” 清 袁枚 《随园诗话》卷四：“ 陈沧州 先生守 苏州 ，《重游虎邱》诗云……代谢已怜金气尽，再来偏笑石头顽。”

(3).亦作“ 金气 ”。指刑官。 章炳麟 《巡警总监箴》：“发姦擿伏，金气作辛，屈彼大豪，以振穷矜。”

见“ 金气 ”。

敷荣

开花。 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“迫而察之，若众葩敷荣曜春风，既丰赡以多姿，又善始而令终。”《艺文类聚》卷八一引 南朝 梁 王筠 《蜀葵花赋》：“仰椒屋而敷荣，植兰房而舒藻。” 唐 许敬宗 《掖庭山赋》：“百卉敷荣，六合清朗。”

鹫岭

(1). 鹫山 。 北周 庾信 《陕州弘农郡五张寺经藏碑》：“ 雪山 罗汉之论， 鷲岭 菩提之法，本无极际，何可胜言。” 倪璠 注：“ 鷲岭 在 王舍城 ，梵云 耆闍崛山 是也。” 唐 李邕 《＜东林寺碑＞序》：“ 尼邱 啟於 夫子 ， 鷲岭 保於 释迦 。” 清 张芳 《黛史》：“ 鷲岭 之言，有色诸天，兼乎粗妙，形坠即欲，情超即禪，分界有三，本一境耳。”

(2).借指佛寺。 宋 苏轼 《海会殿上梁文》：“庶几 鷲岭 之雄，岂特 鵞湖 之冠。” 明 夏完淳 《题昆山水月殿》诗：“ 鷲岭 岧嶢 谷水 阴， 崑山 迢递快登临。” 清 纳兰性德 《桂》诗：“露铸鸞釵色，风薰 鷲岭 香。”

(3).指 杭州 灵隐寺 前 飞来峰 。 飞来峰 又名 灵鹫 ，故称。 唐 宋之问 《灵隐寺》诗：“ 鷲岭 鬱岧嶢，龙宫隐寂寥。”

合伴

(1).犹结伴。《初刻拍案惊奇》卷十二：“两客也做完了生意，仍旧合伴同归。”《九命奇冤》第三一回：“同去也好，他两位气色极佳，兄同着合伴，也可以仗着他两位，逢凶化吉。”

(2).犹合伙。《二刻拍案惊奇》卷三五：“三人合伴，百计来哄诱他， 陈氏 只是不从。”

檀林

佛教语。旃檀之林。佛寺的尊称。 南朝 齐 王融 《法乐辞九·右歌双树》：“春山玉所府，檀林芳所栖。” 北周 庾信 《秦州天水郡麦积崖佛龛铭》：“芝洞秋房，檀林春乳，水谷银沙，山楼石柱。” 唐 李绅 《杭州天竺灵隐二寺》诗之二：“近日尤闻重雕饰，世人遥礼二檀林。”

三品

(1).三种，三类。《易·巽》：“ * ：悔亡，田获三品。” 高亨 注：“田，猎也。品，种也。筮遇此爻，其悔将亡，行猎将得三种猎物。”《书·禹贡》：“厥贡惟金三品。” 孔 传：“金、银、铜也。” 孔颖达 疏：“ 郑玄 以为铜三色也。”《太平广记》卷四○一引 宋 孙光宪 《北梦琐言·张彦》：“ 巴巫 间，民多积黄金，每有聚会，即于席上列三品，以夸尚之。”

(2).三等，即上、中、下三等。 汉 刘向 《说苑·政理》：“政有三品：王者之政化之；霸者之政威之；彊者之政胁之。”《后汉书·循吏传·秦彭》：“每於农月，亲度顷亩，分别肥塉，差为三品。”《隋书·经籍志序》：“ 煬帝 即位，秘阁之书，限写五十副本，分为三品：上品红琉璃轴，中品紺琉璃轴，下品漆轴。” 清 王夫之 《知性论》：“以三品为性，要其终而言之，三品者非无所自成。”

标首

(1).指剑柄。 三国 魏 曹丕 《大墙上蒿行》：“从君所喜，带我寳剑，今尔何为自低卬？悲丽平壮观，白如积雪，利若秋霜；駮犀标首，玉琢中央。”

(2).即标手钱。《水浒传》第五一回：“ 雷横 道：‘今日忘了，不曾带得些出来，明日一发赏你。’ 白秀英 道：‘头醋不釅彻底薄。官人坐当其位，可出箇标首。’”参见“ 标手钱 ”。

群芳

(1) 各种艳丽、芳香的花草;众花;百花;比喻众女子、众美人

群芳斗艳

(2) 也比喻众贤人

给园

“给孤独园”之省称。亦泛指佛寺。 明 唐寅 《游金山》诗：“春日客途悲白髮， 给园 兵燹废黄金。”

布满

1、全部都是 例句： 她由于缺乏睡眠而双眼昏花，布满血丝 

她的布满斑点的浮肿的脸 

调御

(1).调教驾御。《无量义经·德行品》：“调御大调御，无诸放逸行，犹如象马师，能调无不调。” 唐 柳宗元 《南岳般舟和尚第二碑》：“摄取调御，凡归於正真者，动而成羣，不自知其教。” 明 余继登 《典故纪闻》卷一：“若踶囓之马，调御有道，久则自然驯熟。”

(2).佛教语。“ 调御丈夫 ”的省称。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“劝请调御，常住世间，救现在之兵灾，除当来之苦集。” 唐 柳宣 《与翻经大德等书》：“僕心怀正路，行属归依，以实际为大觉，玄躯无为，是调御法体。”

来临

(1) 来到;到来

每当春天来临,这里是一片绿油油的庄稼

(2) 接近或已接触到

暑假已经来临

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深红淡白尽开齐，水面风来香满堤。

谁道秋湖乏春色，春光恒在六桥西。

藻国凄迷，麹澜澄映，怨入粉烟蓝雾。香笼麝水，腻涨红波，一镜万妆争妒。湘女归魂，佩环玉冷无声，凝情谁诉。又江空月堕，凌波尘起，彩鸳愁舞。还暗忆、钿合兰桡，丝牵琼腕，见的更怜心苦。玲珑翠屋，轻薄冰绡，稳称锦云留住。生怕哀蝉，暗惊秋被红衰，啼珠零露。能原注去声西风老尽，羞趁东风嫁与。

绿盖珠擎晓露濡，盈盈照水足清臞。

近天赢得常吟赏，曲院还能似此无。

浮香绕曲岸，圆影覆华池。常恐秋风早，飘零君不知。

十里霞香荡桨过，花潭叶屿锦成窠。

绝胜越角将吴曲，未许妖姬斗绮罗。

过由复道复过来，咫尺如园小憩陪。

暗付春光与花谢，底知夏景见莲开。

淡妆雅韵诚宜素，外直中通不染埃。

那藉徐熙称绘事，可从敦处玩真材。

青莲西士碧莲仙，几向人间见此莲。

杂佩半含苍玉色，裁霞中界雪花妍。

并头漫 * 嘉代，千叶虚传太华巅。

欲制衣裳贻楚客，恐令颜色妒芳荃。

好花移入赵家堂，当日谁将比六郎。

解语自能留醉客，倾城元不数诸姜。

小池幻出西湖景，美种分来玉井香。

自是主人嫌日短，须教秉烛共徜徉。

平吴利在获二陆，我得斯人一夔足。

明光射策卷波澜，灞桥新诗挟冰玉。

只因心赏鲍参军，种花欲招千载魂。

笔端有口不倚辨，尽付此花生气存。

一代风流几顿尽，汉官威仪聊复正。

觅句何劳梦惠连，解颐未用呼匡鼎。

秋风蘋末助飕飗，花药应须让一头。

何必嘉陵种嘉橘，始拟人间千户侯。

四面垂杨十里荷，问云何处最花多。画楼南畔夕阳和。
天气乍凉人寂寞，光阴须得酒消磨。且来花里听笙歌。

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