杨柳依依，一丝一绦总关情

杨柳依依，一丝一绦总关情

杨柳，指柳树。

最早出自《诗经》：“昔我往矣，杨柳依依；今我来兮，雨雪霏霏。”

南朝人费昶在其《和萧记室春旦有所思》一诗中也有这样的描写：“水逐桃花去，春随杨柳归。杨柳何时归，袅袅复依依。”

柳树是极其普通的植物，在河边、湖边、公园里、房前屋后，都能种植。

民谚说：“五九、六九，顺河看柳。”每当春回大地，万物还在沉睡之中，柳树的枝条上抽出了嫩芽，鹅黄嫩绿，令人赏心悦目。

写柳树的古诗，我首先想到唐代诗人贺知章的《咏柳》。

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀。

不知细叶谁裁出？这是自问；

二月春风似剪刀。这是自答。

这样一问一答，由柳树巧妙地过渡到春风。别出心裁地把春风比喻为“剪刀”，说裁出这些细巧的柳叶，当然也能裁出嫩绿鲜红的花花草草。它是自然活力的象征，是春的创造力的象征。这首诗就是通过赞美柳树，进而赞美春天，讴歌春的无限创造力。

唐代诗人杜甫有诗云：“只道梅花发，那知柳亦新。枝枝总到地，叶叶自开春。”“漏泄春光是柳条”；宋代秦观“西城杨柳弄春柔”。这些历代文人咏柳的绝唱，使柳树成为了春天的象征。

插柳游春，在古代有寒食节那天家家门前插柳枝的风俗。到宋代时，这种习俗更盛，不仅门前插柳枝，而且还在头上戴个柳条帽圈，坐着插满柳条的车子、轿子，到郊外踏青游春。至今，还有人在清明节扫墓时把柳条插在坟头上以示纪念。

杨柳意象，在古诗词中还常和爱情联系起来。如唐代刘禹锡的《杨柳枝词九首》：

杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

这是一首描写青年男女爱情的歌。它描写了一个初恋的少女在杨柳青青、江平如镜的清丽的春日里，听到情郎的歌声所产生的内心活动。

世人常以“柳叶眉”、“柳腰身”、“杨柳腰”来比喻女人们的千姿百媚。在唐代，大诗人白居易《长恨歌》“芙蓉如面柳如眉，对此何须不泪垂”；宋代诗人张先“细柳诸好处，人人道柳身”。

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杨柳依依，一丝一绦总关情。

折柳赠别，是古代的一种习俗，“柳”与“留”字音相谐，取眷恋之舍、殷勤挽留之义。

《诗经·小雅·采薇》(节选)

先秦·佚名

昔我往矣，杨柳依依。

今我来思，雨雪霏霏。

行道迟迟，载渴载饥。

我心悲伤，莫知我哀！

“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”，这四句诗被后人誉为《诗经》中最好的句子。《采薇》被称为千古厌战诗之祖。

是谁曾经在那个春光烂漫的春天里，在杨柳依依中送别我？而当我在大雪飘飞的时候经历九死一生返回的时候，还有谁在等我？

折柳赠别，此俗汉唐最盛。在唐诗中，如王之涣《送别》：“杨柳东风树，青青夹御河；近来攀折苦，应为别离多”，孟郊《古离别》：“杨柳织别愁，千条万条丝”，李白《劳劳亭》：“天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣杨柳青”，白居易《青门柳》：“为近都门多送别，长条折尽减春风”。

昔我往矣，杨柳依依。

今我来思，雨雪霏霏。

人世间，最痛苦和无奈的就是生离死别。

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

杨柳依依，一丝一绦总关情。

俗话说“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”，这说明柳树是很容易成活的树种，柳树很常见。有柳的地方就有风雅。“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”“月上柳梢头，人约黄昏后。”

岁月流逝，年年春色柳如烟。

此刻，我们都是春风中人，柳是春风中柳。活在当下，珍惜拥有，莫负柳与情。

最后，读一首清代文人高鼎的《村居》作为这篇文章的结束吧。

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

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