处处可见 竹与生活
我读小学的时候,家中一楼上二楼的转角墙上挂着一幅墨色淋漓的竹子,落款人是“叶公超”。我每天上楼下楼都朝那幅画看两眼,印象好深刻。在外面看到竹子或者读到“竹”这个字,总会自然地想到“叶公超”。后来我们搬了几次家,那幅画一直悬挂在明显的位置。
在日常生活看到竹子,总是修长而直挺,经历寒冬依然翠色盈盈,自成一片清幽美景。上中学后,读到“岁寒三友”是松、竹、梅;“花中四君子”是梅、兰、竹、菊,又听说母亲说起叶公超的事迹,我就对竹更为尊敬了。
叶公超毕业于英国剑桥大学文学系,抗战时曾任西南联大外文系主任,迁台后曾任“外交部长”,一九五八年出任“驻美大使”,深受西方领袖肯定。他的博学、诙谐与才气,赢得许多尊敬、爱慕与友谊,个人魅力十足,因此有了“文学的天才,外交的奇才”之美誉。一九六一年因外交理念与当局见解不一,奉召返台述职,突然被迫离开好不容易打拼下来的外交舞台。
在中国历史上,许多朝代都有类似的怀才不遇或者生不逢时的悲剧故事。叶公超英文造诣深厚,驻美期间以其“王者英语”的风范与各国政要杯觥交错,意气风发,屡有建树。然而书生丰谷不乱政客野心。黯然退离官场后,全心寄情于诗词与书画艺术,二十年间悠游自在,潇洒而终。
中国咏竹的诗很多,最早出于《诗经》,如“籊籊竹竿,以钓于淇”,显示人们自古以来就以画竹表达心声。
至于与竹有关的故事,则属晋朝初年的“竹林七贤”最为著名。七贤是指阮籍、嵇康等七位信仰老庄哲学的好友,由于轻视当时的朝廷与礼法,时常聚于竹林之间饮酒高歌,纵情清谈,畅抒己怀。他们的形象,成为千古以来文人追求自由精神境界的楷模,也是远离世间荣华富贵的象征。竹子的笔直、性空、有节,也一直被视为全德君子的风范。
竹子除了再精神上代表了一种不卑不亢的风骨,清朝时代的诗人郑板桥写过一句“一两三枝竹竿,四五六片竹叶,自然淡淡疏疏,何必重重叠叠”,也描绘出竹子的一种简约意境。竹在实际生活上也是与人类生活关系最密切的植物,几乎全身都可利用。除了可以做围篱,叶子可以包粽子,鲜嫩的竹笋可食用,也可以就地剥叶,蒸煮与发酵,在曝晒后做成笋干。“新笋已成堂下竹”之后,所有的竹子都可作建筑、工艺品、家具的材料、台湾乡下以前有很多“竹管厝”,就是随地取材用竹子盖的。家里的桌子、椅子、床铺、婴儿车、童玩、竹编篮、纸张也都可以用竹子做。还有农田里的篓子,清扫用的扫把,饭做上的罩子…… 处处可见竹子融入人类的生活中。
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