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云观江博瑰宝|⑫北宋郭知章缠枝花果纹鎏金银带板

来源：花匠小妙招时间：2025-04-30 19:13

（来源：江西省博物馆）

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北宋郭知章缠枝花果纹鎏金银带板

北

宋

郭知章缠枝花果纹

鎏金银带板

北宋郭知章缠枝花果纹鎏金银带板

北宋（公元960—1127年）

方形銙：长7、宽6.3、厚1.8厘米

桃形銙：长5.8、宽5.8、厚1.6厘米

䤩尾：长13.5、宽7.5、厚2厘米

总重量：943克

1978年江西省遂川县枚江郭知章墓出土

江西省博物馆藏

带板一套共13块，其中方形銙9块、桃形銙1块、䤩尾1块、带扣2块。整套带板鎏银金质，带板使用宋代流行的锤揲工艺装饰高浮雕花卉纹，方形銙、桃形銙与䤩宅尾装饰。各板花果均为单数，依据形状不同变化分布，果形椭圆高突，果间枝茎圆弧连接且分出叶片；带扣板面与扣面装饰浮雕牡丹纹，带扣板背面在錾刻钱纹和鱼子纹地上锤揲出浅浮雕的缠枝花卉纹。带板金色灿烂，形体宽大，纹样层次分明，立体感强，纹饰富丽堂皇，具有极高的观赏价值。

· 国宝标签 ·

1、该套带板物主及时代明确，是目前所见等级最高、最为精美的宋代带板，对研究宋代政治、服饰制度有极其重要的价值，堪称“宋代第一带”。

2、该套带板工艺精致，装饰技法极富特色，对研究宋代金银器工艺有极其重要的价值。

郭知章小传

郭知章(公元1039—1114年) ，字明叔，宋朝吉州庐陵郡龙泉县(今遂川县)人，唐代名将郭子仪的十一世孙。郭知章于宋英宗治平二年(1065年)中进士。为官40余年，历仕英宗、神宗、哲宗、徽宗四朝，官至三品显职，食邑九百户。徽宗政和四年(公元1114年)病故，谥文毅，享年七十六岁。宋徽宗指令吉州地方官员前往龙泉县郭知章家中宣谕祭悼。史称郭知章“器仪高超”，言事“皆关朝廷大体”，办事妥洽。工诗律，有文集20余卷存世。

北宋带制

北宋建立后，确立了新的官员服带制度。《宋史》记载，带板材质“有玉、有金、有银、有犀，其下铜、铁、角、石、墨玉之类，各有等差”。五代以前，大臣之间也可互赠金带。北宋开始，赏赐金带的权力为皇帝独有。太平兴国三年（公元978年），宋太宗设立了专门制造内用及赏赐用带服的文思院。随后，命翰林学士承旨李昉制定了宋代特有的官员腰带等级制度，以金代玉，将金带定为最高级官员的主要腰带，并大力优宠文臣。此后真宗、仁宗各朝又对此制度加以补充，至宋神宗元丰改制之前，腰带制度已十分详细、严格。较之前朝，不但以带板质地和数量区别官阶，而且以带板的纹饰、重量和附设鱼袋相区别。

御仙花带

御仙花纹金带是北宋高级金带中最为常见的一种。江西北宋郭知章墓、宁夏八号西夏王陵、江苏元代吕师孟墓都出土过御仙花纹金带板。北宋的御仙花纹金带有二十五两、二十两、十五两、十两四种。郭知章的这条御仙花纹金带为二十五两带，属御仙花金带中最高级别。北宋初年的斤两之重承袭唐初衡制，实行十六进位制，即十六两为一斤，一斤之重为680克。金带的御仙花纹为立体高浮雕缠枝花果纹，花果顶端錾刻细密的凸点纹，形似荔枝。南宋时，“赐带者多，匠者务为新巧，遂以御仙花枝叶稍繁，改钑（sà）荔枝，而叶极省”，因此又出现了“丝头荔枝”、“剔梗荔枝”等新样式，去枝叶仅存果，又称为荔枝纹。

腰带史话

腰带是用来束腰的带子或裤带。中国古代早期服装不用纽扣，只在衣襟处缝缀小带，用以系结，这种小带名为“衿”。为免衣服散开，人们又在腰部系上一根大带，这种大带就叫腰带。古代腰带名目繁多，形制复杂。唐承隋制，皇帝、百官均使用有带板的腰带，并对带制加以严格规定，精美的带板不仅具有实用和装饰功能，其质地和数量已成使用者身份与地位的象征。唐中期后，带板成为纯粹的装饰物。宋代仍沿袭相用，并发展成一种完备的腰带制度。明代腰带已成官服制度的一个重要组成部分。古代腰带是各代礼制和官阶等级的重要标志，具有丰富的文化内涵，反映了当时人们的审美观念，体现了先民们高巧的手工技艺。

腰带形制

一条完整的游牧民族“蹀躞带”由带鞓、带扣、带銙（附“鞢”tiè）和䤩尾等部分组成。

带鞓（tīng），指皮革带身；带扣，装有扣舌、起联接作用的带具；唐代借鉴蹀躞式带，设计出等级有差的服带制度，用玉、金、银带板装饰腰带，古人名为銙带，用之区别官阶等级。

带銙，钉缀于皮带外表的片状饰牌，有金、玉等材质。銙上有环，用于系鞢。“鞢”原指马鞍上垂下的装饰皮条，后来用于牧民的腰带上，以悬挂随身小工具。

䤩尾，又名带尾、鱼尾、獭尾。装在革带末端的护鞘，一头方，尾梢圆弧。今人将这种腰带上的板状饰物统称为带板。

“蹀躞带”为汉人使用后，发展成区分官级的标志，形制也发生了变化，饰牌上不再使用环、鞢，失去了原有实用的功能。

馆藏玉带板精粹

南宋浮雕高士图

玉带板

明高浮雕龙纹白玉带板

明镂雕松树牡丹麒麟纹青

玉带板