万荣后土祠建筑装饰主要表现在木雕、石雕、琉璃艺术等方面。它以独特的建筑体系，成为中国传统文化的一份珍贵遗产。
后土祠的木雕主要集中在檐部的挂落板上，其内容是以植物花卉和动物组合成一定的情节画面。使用比喻与象征手法来表现更深刻的思想内涵。正殿前的神童、麒麟表示“麒麟送子”，梅花与喜鹊表示“喜上眉梢”，松、竹、梅在一起喻人之品德高洁，牡丹花则表示富贵吉祥。雕刻技艺以盘曲的植物枝藤组成大面，在枝藤上雕出花卉果实和人物、动物。也有密集单一的小花饰作底，上面雕出枝干，花茎作为主干，再以花朵、动物散布其上。同时后土祠木雕又施彩绘，加上光影的变化使得雕刻图案更具立体感、层次感、运动感。
石雕：后土祠献殿的柱础雕刻是我国北方地区明清时期高石柱础的典型代表。柱础最早的功用是防备地面水湿及脚踢等损坏柱脚。随着文化的提高，就要求美观，所以加了人工雕凿，使它看起来有情感。献殿所有柱础以狮子为装饰主题，形象十分丰富，有凶猛的，也有温驯的，有严肃的，也有嬉戏的。粗看形象都近似，细观才能发现形态各不相同，有的正襟危坐，有的侧头望着其它小狮，有的双腿抱着，呈现出各具神态的形象，吧凶悍的狮子变得驯良和顽皮了，变得可亲可劲，逗人喜爱了。这种艺术创作，是狮子的“人化”，组成不少有吉祥意义的题材。如狮子配授带表示“好事不断”，双头狮子表示“事事如意”，狮子与瓶则象征“事事平安”，狮子滚绣球表示“好事在后头”。同事还赋予各种不同的性格特征和美妙的神奇传说。
琉璃：后土祠琉璃系光绪十六年（1890）烧造。其中献殿脊部的武士形象逼真，大殿鸱吻直竖，无吻尾形式，酱黑色小龙盘踞上部，缩首撑足，与众不同。脊座似城门，上望三层楼间，两侧雕狮驮宝瓶，宝瓶均上下叠置，中间以莲盘相托，均以孔雀蓝为主色，朱红色檐柱门扉，金黄色门钉，姜黄色宝瓶，形制色调均属稀有。脊中众多雕饰，以飞凤、童子较有趣味。飞凤四双，或昂、或降、或峙立、或回首，皆用圆雕手法突出壁外。童子八躯，面目清秀端庄，肌肉丰盈圆润，或怀抱如意、或手扶花篮，天真活泼，逗人喜爱。脊上武士跃马飞驰，武士瘦小，马形肥壮。脊背上塑甲鱼、海马。
从后土祠的建筑装饰我们可以看到中国古代建筑师应用木、石、砖等建筑材料的卓然匠心及用琉璃、油漆、颜料的不同色彩。他们以对比、调和、象征、穿插渗透等手法，形成了中国古代建筑的鲜明特征，同时还将绘画、雕刻的不同工艺应用到建筑装饰里，极大地加强了建筑艺术的表现力。(后土祠）
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