今人不见古时樱，今樱曾经照古人

以前曾无数次幻想过

如果有时光机的话

我一定要去唐朝

看看史书上的大唐盛世是什么样的

瞅瞅那些倾国倾城的美人儿到底有多美

但现在...

...

...

我只想知道我们的老祖宗千年前是怎么看待樱花的（敬业到想哭）

说归说 ，闹归闹 ，好奇也是真真的~

大家都知道

自古以来我们的文人墨客们都喜欢欣赏“梅兰竹菊”四君子

殊不知他们对“樱”也是十分喜爱的

不过在当时赏的却不是樱花，而是樱桃花

据传古代君王在樱桃收获时，摘下来舍不得尝鲜，而是先用它来祭祀祖先，然后再与群臣共食，可见当时樱桃的珍贵程度非同一般。

唐朝是“花”文学繁荣的时代，文人对樱桃的关注点逐渐从果实转到了樱桃花上，从而出现了许多描写时人赏樱桃花的场景。

唐太宗《赋得樱桃》开篇说“华林满芳景，洛阳遍阳春”，就是从春天的樱桃花讲起。

裴度的集贤园和白居易的履道里就有大片樱桃树。集贤园中以平津池为主体的水景园，中有三岛，偏东的叫晨光岛，另两个为杏花岛和樱桃岛，以其上之花木命名。

张籍也曾诗云：“昨日南园新雨后，樱桃花发旧枝柯。天明不待人同看，绕树重重履迹多。”讲的就是那樱桃花一开，天一亮人们就等不及约人同看，急忙跑去绕树观赏，以树为圆心，在地上一圈圈留下了许多脚迹。当时人对樱桃花的迷恋不言而喻。

再后来到魏晋南北朝时，樱桃作为庭院观赏树木已并不罕见。

《晋宫阁名》中说：“式乾殿前樱桃二株，含章殿前樱桃一株，华林园樱桃二百七十株。”华林园历经六朝，樱桃尤其闻名。南朝宋的江夏王刘义恭得到了御赐华林樱桃，种在厅堂前，然而一入夏就惹了不少蝉，他不得不命人将蝉粘下来。

（看到这段史料的时候我就在想，这操作是怕蝉惊扰了樱桃？总不能古代的蝉爱吃樱桃吧....）

瞧这重视程度也难怪张翊曾经戏作《花经》，将樱桃列为“四品六命”，与菊花、梅花等同品，这么看来，在当时的共识中，樱桃花已有了相当的观赏价值了。

不仅如此，如今我们极其喜爱的夜游赏花曾经也是深受古人所推崇的。

皮日休诗”万树香飘水麝风，蜡熏花雪尽成红。夜深欢态状不得，醉客图开明月中”，就是描绘的他秉烛夜游、花下宴饮，樱桃花的淡淡红色，竟像是用蜡烛熏染成的美丽画面。

古人相信花木有性格、德行、才能，因此赏花并不囿于一种休闲娱乐，而是具有特定的仪式感。

纵观历史上备受推崇的花卉，诸如有君子品格的梅、兰，还有冠誉唐代的花中之王牡丹，其实都是一个时代或文明发展的缩影。

在传统文化与现代文化交织的当下，曾经默默无名的“樱花”已经变得广为人知。

不禁让人回忆起千年前张宗礼的那句“红粉风流，无逾此君！”，以此来形容它的美却是再贴切不过了。

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