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桃花岭下花溪坞，百鸟鸣花树丨曾少立

来源：花匠小妙招时间：2025-03-12 19:09

来源：《诗刊》2023年第3期“当代诗词·诗词翰墨”栏目

南歌子·山村之晨

蟒雾拖山黑，鹞风簸露圆。石翻傩鼓水翻弦，隐约一坡青果讲方言。

木客收残月，天光出峒边。半村烟起半村眠，屈指红霞烧去梦三千。

鹧鸪天

生活原来亦简单，非关梦远与灯阑。驱驰地铁东西线，俯仰薪金上下班。

无一病，有三餐，足堪亲友报平安。偏生滋味还斟酌，为择言辞久默然。

西江月

秋雨三千白箭，春花十万红唇。流年旧事候车人，背对山间小镇。

酒肆阑珊灯火，歌楼午夜风尘。繁华似梦似青春，似你回眸一瞬。

虞美人

桃花岭下花溪坞，百鸟鸣花树。炊烟高起乱花中，遥似花妖捉笔正描红。

采花脆笑花枝舞，花是邻家女。对花她却喊人名，喊得花多并蒂岭多晴。

踏莎行

黑洞猫瞳，恒星豆火。周天寒彻人寰坐。我来何处去何方，茫茫幻象云中舸。

沧海沉盐，荒垓化卵。时空旋转飞光堕。小堆原子碳和氢，匆匆一个今生我。

风入松

红椒串子石头墙，溪水响村旁。有风吹过芭蕉树，风吹过、那道山梁。月色一贫如洗，春联好事成双。

某年某日露为霜，木梓赶圩场。某年某日三星在，瓦灯下、安放婚床。几只火笼偏旺，一坛米酒偏黄。

临江仙

你到世间来一趟，他们不说原因。一方屋顶一张门。门前有条路，比脚更延伸。

一块石头三不管，你来安下腰身。远离青史与良辰。公元年月日，你是某行人。

沁园春

某市城南，某年某日，雾霾骤浓。有寻人启事，飘于幻海；欢场广告，抹遍流虹。马路交横，蚁民吞涌，货食喧嚣剧不终。黄昏下，看车流火舞，谁散谁逢。

消磨雁迹萍踪，在多少云飞雨落中。算繁花与梦，两般惆怅；远山和你，一样朦胧。岁月初心，江湖凉血，并作行囊立晚风。青春是，那一场酒绿，然后灯红。

另类与主流之间：李子诗词短评

王悦笛

平民立场之牢靠，日常生活之生动，语言个性之鲜明，再加上人文温度和哲学品格的加持，这样的李子体，不免让读者或赞赏或疑虑地惊叹一声：诗词还能这么写？

田晓菲《现代汉诗的另类历史》，用“另类”这个关键词概括李子体的独特气质。如果放开视野，眼光扫及其他艺术门类，不难发现这个旧诗里的“另类”身上，却潜藏着许多新文学乃至其他现代艺术的“主流”品格。“另类”“主流”间的张力，正是阅读理解李子体的一个抓手。

在很多方面，李子体与其他现当代艺术门类分享着共通的创作手法，呈现出类似的艺术风格。比如“流年旧事候车人，背对山间小镇”这样富有山村电影镜头感的句子；比如《皂罗特髻·罐笼在井》二首精当的意象剪裁，特写和中远景的自如切换，野花红绳反复出现的宿命感，俨然是电影般的运镜和近乎小说的叙事节奏。

李子体还与现当代文学潮流合拍。陈忠实、贾平凹、莫言们迷恋乡土、揭示历史，开出的文化寻根一路，隐约间在李子赣南乡土诗词中得到了呼应。李子笔下的赣南山区，门前是“月色一贫如洗，春联好事成双”，山头是“隐约一坡青果讲方言”，俨然一个万物有灵的世界。讲方言的，不是乡亲老表，不是山精木魅——前者本如此，后者过分离奇——而是现实中普通的一坡青果，神奇和现实于此无缝接轨，这不正是卡彭铁尔所说的“神奇的现实”吗？这不正是魔幻现实主义吗？

当然，李子的笔端远不止乡土，他也写城市、写北漂、写人生况味、写宇宙思考。李子自命为“人类词”的作品，一定程度上契合了科幻文学在宇宙维度思考人类命运的基本格局。

李子素有高度的理论自觉，曾提出一系列诗歌理论主张，如文学本位说、整体虚构说、大诗说、微电影说、审美增量说等。其理论核心可归纳为“创新”和“杂交”，即通过与新诗、小说、微电影的杂交，完成对古老诗国的翻新。而“创新”和“杂交”背后，无疑蕴藏着一个 21 世纪旧体诗人对融入“主流”文学艺术、不甘在诗国旧疆土中做“另类”的热情和悲凉。

习惯于唐风宋韵的诗词读者，不论对李子体的新创接受与否、褒贬如何，李子的那一点试图把诗词拉回常轨和主流的努力和倔强，我想总是无可否认的吧。

编校：寇硕恒、曾子芙；审核：彭敏；核发：李少君