日本江户时代花道流，曾受中国哲学思想启发

1600年，中国明代文人袁宏道在北京完成了关于插花的著作《瓶史》，在中日两国间种下文人花道的种子。日本江户时代著名花道家望月义想从阅读《袁中郎全集》开始，一发而不可收，聚焦研究《瓶史》，并以《瓶史》理论创立了独具特色的插花艺术风格——“袁中郎流”，作为一种新创的花道流。后人在此基础上继承发展，通称其为“宏道流”，至今在日本发展280年，有序传承了八代。

日前，《宏道流花道》由上海社会科学院出版社推出，在上海书城福州路店新书发布会现场，来自日本的宏道流第八代家元望月义瑄、宏道流本部会事务局长上村义尚、宏道流丛书主编纯道、《宏道流花道》译者张宁亮相分享。

作为日本现有传统花道中保留下来最古老三大流派之一，望月义瑄集多年花道创作心得完成《宏道流花道》作品集，首次在中国出版。

上村义尚提到，中日之间文化交流至少已经1500年历史，“日本文化中许多优秀精华正是向中国学习而获得，宏道流也是在学习中国文人插花精神中汲取养分。”他作为与宏道流三家家元合作过的人，见证近几十年宏道流发展历程。

纯道透露，除了已出版《宏道流花道》外，还有正最后编审与印刷准备的《宏道流通识》，以及撰写中的《宏道流教程》《宏道流稽古》《宏道流绘本》等，这是中国首套花道流派丛书，有望在中国插花史和中日文化交流史上留下浓重一笔。

宏道流以花作为古典美学的传播方式，其插花格调高雅，风骨显明。宏道流吸收了许多《瓶史》中提出的理念与方法，创作出来的作品与中国花道的形态有许多异曲同工之妙。宏道流将生花称之为“格花”，这是最能体现其风格的插花式样。

格花诞生于江户时代，当时基本上是壁龛里的花型，由“天枝、地枝、人枝”组成，构成不等边三角形。这是从中国哲学“天、地、人”三位一体思想得到的启发，在日本的文化到文政时期，宏道流将这样的称呼更名为“一条、两条、三条”，把上段树枝称为“一枝”，中段称为“两枝”，下段则是“三枝”。

宏道流把格花形态分为十体，简称“宏道流十体”——清操体、将离体、涧翠体、邱壑体、潇飒体、惹雨体、幽寂体、艳阳体、杪茂体、重荫体。这些花体并不是以日本通用的真、行、草的方式来划分的，而是由花材特色、插法意向与趣味、剪插时间、场所及目的等决定的。

从对十大花体的命名上可以看出，宏道流对于汉字意蕴的研究颇有深度，这是基于对中国古诗文持久学习的结果，有着文人花道的特殊意味。

文：许旸
图：出版方
编辑：王彦
责任编辑：邢晓芳

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