东方哲学和西方哲学的不同10：天人合一

东方哲学认为：

天地万物起源于道，人死后归于道。人和万事万物的内在是一致的，并没有特别明显的区别。大约远在道家之前，就有了天人合一的观念，道德经里讲“人法地，地法天，天法道”，庄子有《齐物论》，黄帝内经讲“同气相求，同类相应”，还有“天地与万物齐一”，我们可以在很多先贤著作里，找到天人合一的思想印记。

西方哲学认为：

理性主义发展到一定阶段，才敢于发展怀疑论，怀疑论者发展到一定阶段，才敢于发展无神论。我认为休谟算是无神论代表人物，可惜出现的年代太晚了。

达尔文的进化论的发表，在西方思想界掀起了惊天巨狼，这时候他们才怀疑，人与动物的关联性。这些问题在东方根本不存在，东方哲学本就有事物发展联系变化的基因。而西方人当初是孤立的看待人类，因为神制造一个事物，它就是孤立的，和宇宙的万物发生关联，只能等科学发展到一定阶段，才能被确定。

休谟的“经常连接”就是我们常说的“事物联系发展变化”；也是佛家说的因果关系。但是还是不尽相同，我们是天人合一的理解万事万物的发展变化。休谟是灵魂的知识体系的认识万物的联系变化。让西方人去除掉灵魂观念，这是非常难的。哪怕西方人能天人合一了，恐怕也是如休谟的自然神和人的合一，西方人什么时候会天人合一，我持有悲观态度。

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