品读经典禅诗,句句入禅,声声悟道
禅诗,是指宣扬佛理、禅机或具有禅意禅趣的诗。
禅诗大体可分为两类:一类是禅理诗,内有一般的佛理诗,还有中国佛教禅宗特有的示法诗、开悟诗等等。这部分禅诗的特色是富于哲理和智慧,以辨证思维见长。另一类则是禅意诗,是反映僧人和文人修行悟道的生活的诗,诸如山居诗、佛寺诗和游方诗等。表现空澄静寂圣洁的禅境和心境是禅意诗的主要特色,富有情趣,表现的是空寂、淡泊、出世的情怀。
菩提偈
唐代:惠能
菩提本无树,明镜亦非台。
本来无一物,何处惹尘埃!
本诗高明的地方,就是惠能设定了一切都是无,四大皆空。它超越了前者的二元对立,佛性超越了存在或不存在,清净或不清净在这样二元对立的概念。它连是否存在都无法描述,就不必用干净或者不干净来描述了。这就是最后落脚处这两句的意思:本来无一物,何处惹尘埃。一切有为法,如梦幻泡影。
翠微山居诗其九
宋代:释冲邈
朝见花开满树红,暮观落叶又还空。
若将花比人间事,花与人间事一同。
早上看花开,一时缤纷,满树都是灿烂红花;晚上红花凋谢了,美景不再,空余一树枯枝。花开花谢,可以悟到人生的无常;所有的前尘往事都是虚无漂渺的事情,真正能留在记忆中的不多。有些事听听也就过去了,有些人相识也就陌路了。顺应时代,安于本分,不忘初心,这便是人生最好的境界。
终南别业
唐代:王维
中岁颇好道,晚家南山陲。
兴来每独往,胜事空自知。
行到水穷处,坐看云起时。
偶然值林叟,谈笑无还期。
王维独自游览山林,所见美景'空自知',只有自己沉醉其中。此处的'空'不仅表示作者所见之'胜事'是'空'然自知的,也表示他的'独往'最终也归于'空'无。正如'行到水穷处,坐看云起时'所表现的诗境,恰便似'山重水复疑无路,柳暗花明又一村',溯流而上至于水之源头,似已至尽头,此时却忽而转向天空的云卷云舒,又开一新境界。
和子由渑池怀旧(部分)
宋代:苏轼
人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。
人生无常,恍若飞鸿。鸿雁飞行,偶一驻足雪上,留下印迹,而鸿飞雪化,一切不复。人生果真如梦如幻吗?过去的东西虽已消逝,但并不意味不曾存在。往日的人生际遇,仍会深藏于记忆中。那昔日骑着蹇驴,在艰难崎岖的山路上颠簸的经历,不也是一种人生历练,一种人生财富吗?
偈二十七首
宋代:释守净
流水下山非有意,片云归洞本无心。
人生若得如云水,铁树开花遍界春。
如果我们的生活也能像云水一样逍遥自在,没有名枷利锁的束缚,不自我设限封闭,能随遇而安,随缘生活,随心自在,随喜而作,该多美、多洒脱。所以热爱人生的人,要找寻快乐的人生,自在的人生,自信的人生,包容的人生,把自己放大包容、慈悲待人,心中就富有了。
此时,海天空阔,禅心澄澈,日月同辉,一切进入空灵……
菩提顿悟,面壁参禅,万里独行的求证,方寸潜修的内视,都是为了找回自己。让心灵回归宁静与淡泊吧——学会,才能更自由畅快地拥抱下一天更美好的朝阳。
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