贾宝玉:《红楼梦》中的植物学家
前记
脱离了文学土壤的植物学一定是嚼之无味的。
只要提到植物文学,相信大多数人第一个会想到的是《诗经》。因为孔子当年说过这样一句话:“《诗》,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名。”翻开《诗经》,一股清凉的植物的气息随即扑面而来。试想,如果没有那些生动美丽的植物名儿,整本《诗经》将会有多么地枯燥!
在近代文学史上,也有一本书与《诗经》一样,被称为“中国文化的百科全书”,那就是《红楼梦》。甚至,《红楼梦》的植物学知识绝不逊色于《诗经》。它的每一个章回,几乎都有植物存在。也许,对生活在传统农业社会中的人来讲,这太寻常了,不过对于生活在钢筋水泥丛林中的现代人,则需要借助这些植物寻找回那早已丢失或几乎已渐近消亡的季节感。
人是有情的动物。自然界的一切变迁都无不触动着他的心。
二月,枇杷吐出嫩嫩的新芽儿;
三月,梅花带着晚露绽放;
四月,樱花摇醒沉沉的古钟;
五月,月见草覆满了荒野;
六月,金鸡菊开成一片花海;
六月,枝头的桑葚悄悄变红;
七月,紫茉莉结着坚硬的籽儿;
八月,向日葵静穆地排列着花蕊;
九月,愉悦蓼与青葙亭亭对立;
十月,枫叶被清霜染得绯红;
冬月,胡枝子和狗尾草开着羞涩的小花;
腊月,蜡梅香和着漫天飞雪。
季节的一切微妙变化,本来是大自然守时的显现。而一旦它沾惹上人的气息,就立即上升为一种美学的艺术。
贾宝玉的美学观
在《红楼梦》里,贾宝玉深谙自然美学之道。
作为大观园里的主角,贾宝玉不像其他纨绔子弟一样游离于现实之外。相反地,他一生儿爱好是天然,是所有人中最接地气的。
贾宝玉
现实中的贾宝玉也是幸运的。
他生活在一个四方皆是花竹奇石的偌大园林中,那里,植物漫山遍冈,沿溪傍陇,在春、夏、秋、冬连绵不绝。
千竿翠竹掩映的“潇湘馆”,藕、荇、蓼、苇四处丛生的“藕香榭”和“紫菱洲”,桑、榆、槿、柘枝叶交映的“稻香村”,梅香绕寺的“栊翠庵”,内有无数种奇花异草的“蘅芜苑”……
生活在这样的天然环境中,贾宝玉无事便可踱入庭、院、坞、圃,春赏飞红万点,夏听蝉声雨意,秋看花黄水碧,冬绕槿篱竹牖,天长日久,便写了许多诗。譬如,在他的《冬夜即事》一诗中有两联:“梅魂竹梦已三更,锦罽鹴衾睡未成。松影一庭惟见鹤,梨花满地不闻莺。”。乍一看,满眼的梅、竹、松、梨,俨然一个天人合一的小仙境。
得此自然之趣,还不满足,追求无为的贾宝玉还构造出一个他眼中的“天然图画”:
田地山庄,非人力穿凿所成。远而邻村,近而负郭;背山有脉,临水有源;上有隐寺之塔,下有通市之桥,方为大观。
在贾宝玉眼里,他所居住的“大观园”尽失天然之味,乃扭捏伪劣之作,终伤于穿凿。
贾宝玉的美学观,在贾政眼里却成了“妄词”,殊不知,这不正是陶渊明笔下平生所梦寐以求的“桃花源”吗?这不正是中国传统文人日夜思量的“理想家园”吗?
人力所筑的大观园,即使百般精巧,在贾宝玉眼里终究是被开凿了的“香格里拉”,与自然之气极不相宜,更与自成一统的天然世界无法相比。
他常常在梦里,飞到一个人迹稀逢、飞尘不到的地方,那里有朱栏、白石、绿树、清溪,真个是一个好去处。他昼思夜想着,假如可以在那里过一生,纵然失了家也愿意,强如天天被父母师傅打呢。
贾宝玉的理想职业
从贾宝玉一日与袭人的对话里,我们可以猜一猜他的理想职业。
我此时若果有造化,该死于此时的,趁着你们在,我就死了,再能够你们哭我的眼泪流成大河,把我的尸首漂起来,送到那鸦雀不到的幽僻之处,随风化了,自此再不托生为人,这就是我死的得时了。
不托生为人,托生为什麽呢?贾宝玉说:愿托生为长了几十年的一棵老杨树,长在那野坟圈子里。你听,这是一个多么卑微的梦想!庶人坟头的老杨树,看着外表枝叶茂盛,内里却是空心子的。这就像生在温柔乡里的贾宝玉,有一颗“归于尘土”的心。
前生的贾宝玉是日日浇灌一株绛珠草的“护花使者”;与姐妹们日日厮混在一起的贾宝玉把她们视作一株株娇嫩无比的白海棠花;就算他死了,也愿意托生为一棵长在姐妹们坟头的老杨树……贾宝玉的宿命,似乎与植物有着一段注定已久的因缘。
那么我想,贾宝玉若有职业,他一定甘为植物学家。
在“四书五经”里,贾宝玉唯一喜欢读的就是《诗经》。从他贴身跟班李贵的嘴中道来,就是“哥儿已念到第三本《诗经》了,什么‘幽幽鹿鸣,荷叶浮萍’,小的不敢撒谎。”可知,贾宝玉平常无事定是将《诗经》翻来覆去地读,以至于到爱不释手的地步,才让身边一个大字不识的人产生了如此强烈的印象。
从李贵的话中,亦可看出贾宝玉所读的只有十五《国风》(《国风》,也因而成了贾宝玉进入植物学的启蒙诗作),而不曾涉猎《雅》和《颂》,这更加暗示了贾宝玉厌恶正统的说教,独痴迷于自由和畅的民间情歌。
试想,这是一位多么接地气的膏粱子弟,几乎刷新了我们对富贵出身的公子一贯偏执的认知:四体不勤,五谷不分。
在贾宝玉这样的“顽童”眼里,《诗经》为何值得一读?最令他着迷的定然是那一个个清洁无染的女子们三三两两去边采边唱的场面。
那一个个采葛、采萧、采艾、采薇、采蕨、采蒿、采莪的韶华方盛的女子,也曾几何时将正坠入爱河的贾宝玉带到一个春水涣涣的泽畔,与林黛玉携手共执着一株药香清雅的泽兰草。
贾宝玉的植物学功底
据统计,《红楼梦》前80回出现植物高达228种,而出自贾宝玉之口的就有百种之多。这位涉猎广泛、才思敏捷的痴公子所具备的植物学知识让人震撼不已。
贾宝玉所居住的怡红院,是一个花繁叶茂的地方,一年四季有开不断的花,如海棠、芭蕉、油松、蔷薇、月季、金银花、蔷薇……耳濡目染之下,他对植物亦生出了一种强烈的情结。
在“大观园试才”一回,贾宝玉向一群才思枯竭的老学究们展露了他深厚的植物学功底。
在蘅芜苑,老学究们甫一入门,都以为这处院子“无味得很”,但见各式山石旁有许多奇花异草,或牵藤,或引蔓,或垂山,或穿石,或攀檐,或绕柱,或萦砌,或盘阶,可惜无人识得花木之名。
这时候,贾宝玉不顾其父威严,在众人面前耍了一次宝,大展其“歪才”。只见,他一口气说出来了许多名字:紫藤、松萝、薜荔、杜若、蘅芜、茝兰、清葛、金簦草、玉蕗藤、紫芸、青芷。这已经让一行人大跌眼镜了,贾宝玉还意犹未尽,接二连三列出了数十种异草:藿香、艾纳香、华山姜、紫菜、知母、海藻、海带、紫绛、石帆、水松、扶留、绿荑、丹椒、蘼芜、风连……
不仅如此,他还以植物入诗对,当即拟出了“新绿涨添浣葛处,好云香护采芹人”和“吟成豆蔻才犹艳,睡足荼蘼梦亦香”这般让那些读腐了书的老学究们恨无立足之地的诗联,可谓是造诣高深。
如果说“大观园诗才”这一回痴公子尚未尽兴的话,在“杜撰女儿诔”一回让贾宝玉真正地过了一把“植物瘾”。
晴雯死后,贾宝玉内心凄楚,为表对斯人之缅怀,痴公子做了一篇长达1600多字的诔文,名曰“芙蓉女儿诔”。整篇诔文中,遍是白芨、白芷、泽兰、柳、樱、杏、蒹葭、荔草、芙蓉、海棠、莲、蕙、楸、榆、蓬、艾、梓、蘅、杜、瓠瓟、桂、烟萝、苍蒲之类的植物,贾宝玉的植物功底亦横托而出。
贾宝玉的植物学功底何以如此深厚?这除了他平素融入生活之外,与他涉猎广泛不无关系。他言语之间其实已经透露出他所读种种书目,如《诗经》、《离骚》、《文选》、《蜀都赋》、《吴都赋》等等。
我看贾宝玉
可惜,贾宝玉涉猎这些书目,并不受贾政青眼。他说:“哪怕读三十本《诗经》,也是掩耳盗铃,哄人而已。”。在不理解他的人看来,贾宝玉是这样一个人:
无故寻愁觅恨,有时似傻如狂;
纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。
潦倒不通庶务,愚顽怕读文章;
行为偏僻性乖张,那管世人诽谤!
但是,在我看来,他是能倾听鸟兽之语、与树木对话、闻草虫之音的异能者。
贾宝玉的性情,恰恰像极了庄子所说的“真人”。所谓“真人”,即是怀着一颗天籁之心的人,心中无邪,身外无求,在旁人眼里傻乎乎的。
在所有红楼人物里,只有贾宝玉是博爱者,纯粹地爱着周遭的生命。他看见燕子就和燕子说话,河里看见鱼就和鱼儿说话,见了明星月亮,他便不是长吁短叹的,就是咕咕哝哝的。
他的眼睛从来不在名、利二字上,而是纯粹地怜爱着身边的草木、鸟兽、鱼虫……在他的眼里,天真无邪的少女们是娇嫩草木人儿,禁不得风吹,需要他像养花一般去爱怜呵护,所以,他从一开始就在默默地做着这样的事。
春日,以胭脂与花露蒸叠成可润泽肌肤的胭脂膏子;
夏日,采十个玉簪花棒,灌入研碎了的茉莉花粉,配制成轻白红香的茉莉粉;
秋日,将盆内的一枝并蒂秋蕙用竹剪刀撷了下来,簪在平姑娘的鬓上;
冬日,漫步于青青翠竹之下,听黛玉叮咚抚琴之声。
贾宝玉的自然生活,让我莫名地想到了北宋画家郭熙在《山川训》中的话:
春山烟云连绵,人欣欣。
夏山嘉木繁阴,人坦坦。
秋山明净摇落,人肃肃。
冬山昏霾翳塞,人寂寂。
贾宝玉最可贵的地方,就是他能保持上天所给予的那份“本真”的东西。自然界的一切变迁都无不触动着他的心,牵引着他的生命。
在这个世界上有一类人,他能够在混沌的世事中,修炼自我,直至死亡时,还能像刚出生一样地“赤条条”,我们称之为“赤子”。
贾宝玉无疑就是这样一个守着赤子之心的人。
文/玄枵
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