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人文榆林丨陕北民俗叩头礼 — 传统仪式蕴含着文化传承

来源：花匠小妙招时间：2025-02-05 12:06

陕北民俗磕头，称“叩头”，或“叩首”。磕头礼仪为双膝跪地两手扶地而以额头点地，然后站起来两手十合作揖，是为陕北人的一种崇尚礼仪的表现。

这一跪拜礼节仪式是原始社会人们相互致意的原始态势，一直沿袭在辛亥革命后，跪拜礼节才从法令上终结，而在人们的现实生活中，磕头礼节的仪式，还没有完全寿终正寝。

不难看出，现实中的磕头礼节表达出中华民族的传统礼仪，彰显出我国礼仪之邦的崇高美德。磕头礼节的举行，在不同的场合和不同的人等，有着不一的类型和各别的举行。

丧葬敬老的磕头礼俗，在陕北一直沿袭下来，铭刻在人们心间而不可忘怀。凡长辈的魂走进另一个世界，身为贤孝的晚辈，需戴白色孝帽，着白色号衫，束白色孝带，拖白色麻带，持柳木白色丧棍，急急上路向娘舅家人报丧。

沿途逢熟人，如是长者需趴在途中来一个跪拜磕头礼。路人急忙以双手掺扶起跪拜者，是为“礼尚往来”的还拜礼，然后才是几句寒暄。

脚步踏进娘舅的门槛，对所有的长辈来一个趴地下的磕头礼，是同辈或小辈们，一律是作揖的平等礼，被作揖者，亦是回复的作揖礼，此后才是报丧的正题叙说和寒暄语。

丧葬磕头礼俗，在陕北的葬礼期间频繁举行。有专门的孝子守候在大门口，迎接参加葬礼的客人、亲戚和朋友人等，都要以磕头的礼节来迎接葬礼的人们。还有专门的孝子趴在灵前，迎接灵前烧香焚纸的人们。

灵棚的棺木前，摆放着供品盘和烧纸的盆，幽幽的烟气在空中弥漫着，游荡起。

焚香烧纸后的人们，面向棺材或磕头，或作揖，表示深深地缅怀亡者。孝子随之而来一个或磕头，或作揖的回复礼，以示对客人的尊敬之情，给以深切的感谢。以据磕头次数的多寡，作揖情态表现，灵前的站灵者，颂发给或娘舅人，或亲戚，或自家，或朋友不同的白色号帽，有别的白布袖套。

若有祭祀的举办，在祭饭间，有祭饭先生的引领，在“拜，跪——”的礼仪间，一起一伏的跪拜形象，如涌潮的波浪不断起起落落。

丧葬礼俗中的路遇磕头，以本人的礼节，赢得别人的礼遇，回馈到自己对长辈的孝顺，不仅体现中华民族“礼尚往来”的根脉，又对逝者一种无限缅怀的表现，同时亦有“你敬我一尺，我还你一丈”的人文内函。

整个丧葬的磕头礼数之多，更表达晚辈对长辈含辛茹苦，艰辛操劳抚养下一代的礼仪回报，和感恩心迹的表露。

举办新婚的磕头礼俗。男大当婚，女大当嫁，是人生的必经之路，亦为人生的头等大事，人们对此十分看重，来不得一点马虎。每当新娘迎回来后，一走出花轿，随即有婆姨引领下来“拜天地”。设坛拜天地，正面的高桌上列放着天神，地神，祖宗纸牌位，两侧端坐着喜气洋洋的父母以及爷爷奶奶字辈，地上早已铺排好羊毛毡，是为新人行走的路径，称“倒毡”。

拜天地的仪式开始，在举办婚事总官的导引下，唱开：“一拜天，二拜地，三拜高堂父母，夫妻对拜”。夫妻同时趴在地下，向天地神纸牌位及祖宗牌位分别行磕头礼，然后给父母来个毕恭毕敬的磕头礼，令父母高兴得脸盘如开了花一样。双双象征性地作揖对拜后，慌忙转身向“父母之命，媒妁之言“的媒人，回敬了一个响头礼。

陕北婚俗磕头礼，是对自然界天地敬畏的表露，对列祖列宗根脉追忆情绪的表达，更是对父母养育之恩的一种礼仪式的答谢。

夫妻对拜有宣言誓语的人文情怀，并期盼着儿女繁衍绵绵，一生幸福到白头偕老，故有拜礼歌曰：“三拜父母寿命长，合家欢乐常安康，夫妻对拜儿女旺，白头偕老幸福好。”

人际关系的磕头礼是人们亲和相处的调解剂。在泼烦的生活中，时常有越轨的现象出现。亦有闯破做人道德底线的作为，甚至会达到不可收拾的境界。

如是，就有了“骂人三日忧，打人三天愁”的反思情绪，遵从“杀人不过头点地”的铁律，向别人负荆请罪。此铁律是民间不成法律条文的法规，人人遵从个个守规，在民间民俗中权高位重。它漠礼高官厚禄，轻薄物质财富，不近方孔铜锈，只需一个磕头，百事了结。然则也有事态复杂者，或者碰上一个老牛筋，顽石蛋。

好话说过一箩筐，错误认过一大堆，捏了一把鼻涕，抹了几次泪水，请求饶过这一回。此时胸中填满气的顽固不化的死牛筋还在顶着牛，脸绷得如扬州的弓，嘴闭得紧，一声不吭，此时的空气不流动，气氛格外的凝重。有德高望重者，或者是一些上了年纪的老人出了声：“跪下磕一头！”此时的请罪人声泪俱下，“扑腾”地双膝跪地，头颅接地气，连续来了个三叩首。吓得有气人慌忙溜下炕来，双手扶起请罪者。

不过，还有一些顽石蛋，不理你磕了两三回头，还是坐在炕上巍然不动，稳如泰山。只见清罪者跪在地上不起来。

如是，长者开言说，把酒酌上，早有人将酒杯递给请罪人，请罪者跪着把酒顶在头上，要求主人来接酒杯。长者又开口说：“还不接酒盅，又不收头……”接着打劝着说：“杀人不过头点地……”主人思虑了半天，人家磕过头，举起酒盅，向自己请罪认错，只得接过齐眉的酒杯，双手扶起认错者，一场或殊死的斗争，或鸡毛蒜皮的矛质，就在“杀人不过头点地”铁律的磕头中释然。

结拜盟友的磕头礼俗，此礼俗在古代就有歃血为盟的仪式，是为双方口中含有牲畜之血，或在口唇上涂之血来示以信誓，以后的人们沿袭古人的仪式，上面铺排设起纸牌位，书有天神地君之名，然后几个跪在神位前，对天神地君发誓：“不求同年同月生，只求同月同日死。有福同享，有难同当。”如是的设坛宣誓后，一同向天地来磕头，意含有老天爷来作证。