中国插花有多少年历史?简述中国花艺设计发展史？

一、简述中国花艺设计发展史？

2005年首届“中国杯”插花花艺大赛、2006年“亚洲杯”插花花艺大赛、2010年“世界杯”花艺大赛的相继举办，带动着国内外花艺从业者的沟通学习，极大地活跃了中国花艺界，尤其是世界花艺界最权威的赛事之一“世界杯”花艺大赛移师中国上海，让中国花艺从业者在家门口即可饱览世界顶级花艺盛宴，在花艺理念上极大地拉近了中国与世界的距离。

由上海插花花艺协会举办的“花之韵”上海国际插花艺术展，是国内乃至亚洲的顶级花艺展览，到2008年已经举办了7届。

每届数百位来自亚洲乃至世界花艺界的名师倾情献艺，数万游客络绎不绝，为国内外花艺交流和花艺向社会的普及立下汗马功劳。

中国插花花艺协会等花艺组织率团参观中国台湾、日本、韩国等大型花艺展览甚至参赛，都将中国花艺推向世界舞台，也带回来世界最新的花艺流行趋势。

由本报主办的中国花卉零售业交流会从2001年起已连续举办12届，来自欧美、日本、韩国、新加坡等国家及台湾地区的数十位国际花艺大师轮番登场，将世界花艺潮流汇聚一堂，也使得国际流行花艺风格和理念在国内得到宣扬与普及。

2006年，中国花卉协会与中国插花花艺协会共同评出“首批中国插花花艺大师”，上海的王路昌、北京的王绥枝等9位花艺师获此殊荣。

紧接着，两大协会又将“中国插花花艺资深大师”的荣誉称号授予王莲英、蔡仲娟、王绍仪、秦魁杰四位业界德高望重的前辈。

同年，《中国花卉报》社授予王莲英、蔡仲娟、王绍仪“中国杰出插花艺术家”称号，以肯定三位大师在花艺界承前启后、授业育人的杰出功绩。

“花艺大师”和“艺术家”的荣誉称号，改变了插花只作为一个工种，在大众中给人“工匠”印象的历史，真正将插花提升到艺术的层次。

十年来，作为行业基础的花艺教育也在不断发展。

去年，业界高端花艺教育品牌的代表———北京佩华花艺学院举办20周年校庆，世界架构之父葛雷欧·洛许领衔一众名师演出，数百学员参与其中，展示了20年教学的丰硕成果。

与《中国花卉报》社合作的“花艺在线”花艺网络教学项目也于去年启动，开启了中国花艺网络教学的先河，其教学模式打破时空局限，大大普及了名师花艺。

当然，对比花艺水平高、花卉消费发达的日、韩及中国台湾地区，中国大陆的花艺提升空间还很大，相信随着社会精神文明的发展，插花花艺这门生活的艺术会逐渐走进千家万户，为百姓生活添彩，为国民经济的增长发挥一些作用。

二、中国国际花卉园艺展览会发展历史？

中国花卉博览会（简称“花博会”）始办于1987年，每四年举办一次，是中国规模最大、档次最高、影响最广的国家级花事盛会，被称为中国花卉界的“奥林匹克”。现如今全国各地也有很多的特色花木博览会，如中国（夏溪）花木节、中国花卉交易大会、郑州国际花卉园艺展览会、萧山花木节，沭阳花木节等等。

中国花博会主要是集中展示中国花卉业丰硕成果，反映中国源远流长的花卉文化，促进中外花卉产业交流与合作，花博会融观赏性、艺术性、专业性、商业性、趣味性和知识性于一体，内容丰富，影响广泛。

第十届中国花博会于2021年5月在上海崇明东平国家森林公园地区举行。

三、中国传统插花哪一年列入非物质文化遗产插花艺术的概念？

“申遗”不仅有一套复杂的申报程序，而且最关键的是人们对中国传统插花的认识和理解存在偏差。不少专家认为，插花就像是“绣花鞋”，没什么技术含量和文化内涵，因此在申报过程中屡屡遭到争议和搁置。

从2004年开始，申报组的几位专家锲而不舍，收集了大量历史文献资料、传统插花的理论研究成果，并通过现场演示插花手法技巧等形式，不厌其烦地在评审团中进行宣传、演示，经过层层审核，中国传统插花2007年初被列入北京市海淀区非物质文化遗产名录；同年6月被列入北京市级非物质文化遗产名录；2008年最终被列入国家级非物质文化遗产名录。

四、中国插花三大流派？

中式插花历史悠久，发展出三大流派：中华花艺、人文花道和枯山花道。

中式插花艺术萌芽于春秋战国时期，距今已有3000多年历史。中国传统插花具有独特的风格和鲜明的特征。主要表现在：追求花材的自然之美；追求花材的意趣美；善用木本花材；采用不对称式构图形式；赋予花材丰富的内涵与象征性。

五、中国种植兰花最早是在什么年代？

①

中国兰花是我国著名的观赏花卉，千百年来以其独有的幽香，典雅的叶姿，四时常青的风韵独步花卉世界，备受国人喜爱。

中国兰花有着悠久的栽培历史，现在所见的最早记载兰花的古籍是三千多年前的《易系辞》，其中有“同心之言，其臭如兰”的名句。

尽管古代典籍中的兰花是否指的就是我们现在所说的兰花尚无定论，但中国兰花有着悠久的栽培历史是确定无疑的。

单纯从历史的记载看，现在公认的中国兰花的栽培史始于唐代

②

当今所称的中国兰花——国兰，古代称之为兰蕙。我们中国人观赏与培植兰花，比之西方栽培的洋兰要早得多。早在春秋时代的二千四百年前，中国文化先师孔夫子曾说：“芝兰生幽谷，不以无人而不芳，君子修道立德，不为穷困而改节”。他还将兰称之为“王者之香”这句话流传至今，足以证明中国兰花在历史文化上所占的地位。

③

中国最早的种植兰花记载，是春秋末期，越王勾践在浙江绍兴的诸山种兰，距今已有二千多年的历史。

六、上海花木历史？

花木集镇原名龙王庙镇，为原花木乡党政机关所在地，为南北向对面街。郁家浜咸塘浜在乡境东北交汇，向西经白莲泾达黄浦江。镇上有造纸机械厂、卫生院、中心小学等单位，镇西有上海联合化工厂、淮海制药厂等市属厂。近年在老街东首建成商业新街。

古龙王庙在镇南，始建年代缺考，1959年部分庙房拆建为花木中心校。

上海花木生产已有300多年的历史。到19世纪中叶，随着城市建设和商品经济的发展，花木生产迅速走向商品化、行业化、专业化，花农和园艺农场以生产花卉及盆栽植物为主，园林管理部门所属苗圃以生产苗木为主。

随着市场的扩大和栽培技术的改进，园林花木生产于本世纪20年代进入兴旺时期，花木的产量和种类不断增加，一些产区和生产单位还培育出自己的特色品种。

香石竹、唐菖蒲、崇明水仙、文竹等成为市场上畅销产品，悬铃木也成为行道树的主要树种。建国初期的二三年，园林专业苗圃就繁殖苗木1583万株

上海种植花卉的历史可追溯到500年前的明代，据记载，当时上海种植有45种花卉。

七、中国历史上有芳香吗？

早在五千年前，中国人对大自然中芳香花卉所散发出来的「香气」，即有美好、愉悦、干净的感觉，认为「香」是一种享受。

但「香」的应用，因为香料取得不易，一直稀有高贵，所以大多仍流行于皇亲贵族间，代表着道德的自律和性格的调养，香与琴、棋、书、画、诗、酒并列文人七艺之一。

春秋战国时期就有大型的焚烧、熏香等活动，以及各种节日、庆典、祭祀及驱魔的历史记载。

中国历史上运用香，是取材自植物有香味的部位，透过物理方法提取或加工，或应用香草萃取物制作成的香膏、线香、环香，用以焚香(加热而使香气弥漫于特定的空间)，如同今日的点香，使用相当普遍。

汉唐时期是中国历史上最强盛的时代，从长沙马王堆一号汉墓的出土文物中发现一件竹制的熏笼，使人们注意到汉朝已有普遍的熏香使用法。

《古文观止·礼论》中提到「稻粱五味所以养口也。

椒兰、芬芷所以养鼻也。

」说明汉朝人们讲究「鼻子的享受」。

此外，香也运用于祈神祭祷·，汉武内传》描逃朝廷「七月七日设座殿上，以紫罗荐地，燔百和之香」。

当时熏香用具名目繁多，有香炉、熏炉、香匙、香盘，熏笼等，还有一种奇妙的赏香形式：把水沉香、檀香泡在灯油里，点灯时就会有阵阵芳香飘散出来，称为「香灯」。

到了盛唐时期，不单各种宗教仪式要焚香，日常生活中人们也大量使用香料，并将调(调配天然香料)、熏香、评香、门香发展成为高雅的艺术，后来传入日本演变成「香道」流傅至今。

八、四大雅事？

花也是一件赏心悦目的事。

古代君子有四雅：焚香重在“香”之美，品茗重在“味”之美，插花重在“色”之美，挂画则重在“境”之美。

四雅之一：焚香｜香事

焚香是指人们将从动物和植物中获取的天然香料进行加工，使其成为各种不同的香型，并在不同的场合焚熏，以获得嗅觉上的美好享受。

焚香一开始就从人们的生理需求迅速与精神需求结合在一起。

在中国盛唐时期，达官贵人、文人雅士及富裕人家就经常在聚会时，争奇斗香，使熏香成为一种艺术，与茶文化一起发展起来。

至宋，我国的焚香艺术，与点茶、插花、挂画一起，被作为文人“四艺”。

古人对焚香的要求是无烟却香味低回悠长，书斋庭院里，千古文人佳客梦，红袖添香夜读书。

香气悠然里，或抱膝观书，或对坐清谈，都是古典中国隽永的意象。

四雅之二：品茗｜茶事

茶在中国历史上扮演着重要的角色。

自茶被发现及饮用以来，都被历代文人雅士所追捧。

三五好友，聚于高山流水之间，品茗谈志，尽显中国文人之风。

古人煮茶讲究火候。

水煮得嫩、老与适中，加茶的时间与方法，煮茶的方式与“汤花”的好坏多少，其关键都看会不会掌握汤候。

《茶经》中说：“其沸，如鱼目，微有声，为一沸；缘边如涌泉连珠，为二沸；腾波鼓浪，为三沸。

已上，水老不可食也”（“五三煮”）。

四雅之三：插花｜花事

中国在近2000年前已有了原始的插花意念和雏形。

插花到唐朝时已盛行起来，并在宫廷中流行，在寺庙中则作为祭坛中的佛前供花。

宋朝时期插花艺术已在民间得到普及，并且受到文人的喜爱，各朝关于插花欣赏的诗词很多。

至明朝，我国插花艺术不仅广泛普及，并有插花专著问世，如张谦德著有《瓶花谱》，袁宏道著《瓶史》等。

中国插花艺术发展到明朝，已达鼎盛时期，在技艺上、理论上都相当成熟和完善；在风格上，强调自然的抒情，优美朴实的表现，淡雅明秀的色彩，简洁的造型。

四雅之四：挂画｜画事

焚香重嗅觉之美，品茶重味觉之美，插花重触觉之美，而挂画则重视觉之美，四艺合一展现宋代文人雅士风雅，韵味的生活美学。“挂画”最早挂于茶会座位旁，内容是关于茶的知识，演变至宋代，挂画改以诗、词、字、画的卷轴为主，当时文人雅士讲究挂画的内容和展示的形式，作为平时家居鉴赏或雅集活动共赏的重要活动

中国传统文化--四大雅事

焚香、品茗、插花、挂画”并称为古代上流社会的四大雅事。焚香重嗅觉之美,品茶重味觉之美,插花重触觉之美,挂画重觉之美,四艺合一展现古代文人雅士风雅,韵味的生活美学。

古代四雅指:

兰、菊、水仙、菖蒲。

四雅之中，兰花居首。

兰花朴实无华，叶色常青，叶柔中有刚，花开幽香清远，堪称清香淡雅。

菊花，种类繁多，花色艳丽而脱俗，在中国传统文化中象征着高洁的隐士。

水仙，传说是尧帝的女儿娥皇、女英的化身，花色皎洁，纯白如玉，素雅清丽，象征着纯洁无暇。

菖蒲叶丛翠绿，端庄秀丽，芳香怡人，是中国传统文化中可防疫驱邪的灵草。

九、中国四大切花？

四大切花在划分上，其实是世界四大切花。

世界上的四大切花分别为月季、菊花、香石竹和唐菖蒲。其中月季有着“花中皇后”的美称，因象征幸福美满多用做婚礼等喜庆场合的布置;香石竹花瓣形状独特、其雅致的气质更为切花的最佳选择，因有母亲的爱象征，多用来赠送母亲表达浓浓的爱与感谢。

1、月季

月季是世界上最受欢迎的花卉之一，现在培育的月季品种多以中国的月季做本体，在十七世纪传入欧洲之后一发不可收拾，园林艺术家们将月季与欧洲的蔷薇杂交，经过数代的更迭，于是就有了现在的切花月季品种的雏形。

2、菊花

菊花在我国一直以来就是传统花卉，是“花中四君子”之一，更是因为陶渊明，黄巢等一众文人豪杰的描绘，让它除了观赏性之外，还多了独有的文化底蕴，在人们心中的地位就无需多言了，在十七世纪引入欧洲。

3、百合

百合花的花姿十分契合中式审美，也是中国的传统花卉，被古人采食和药用，南北朝时期发现它具有观赏性，于是人们开始栽培百合用来观赏，民国时期传入欧洲后，在园林师傅的培育下，百合花不再是传统百合的单支单花，花型和香味也发生了变化，随后便走红世界。

4、水仙

我国栽培水仙花的历史十分悠久，它本来并不是中国原生的花卉，而是唐朝时期从西域地区引入的，但是它的花型俊秀，花朵素雅，花香安宁，深受古人的喜欢，被称为“花中仙子”，时到如今，人们仍然对水仙花情有独钟，是园林艺术的常用花卉。

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