云南的“梁祝”,傣族凄美叙述长诗《朗娥与桑洛》
《朗娥与桑洛》
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太阳躲进莽莽山麓,
月亮藏进幽幽深谷,
一箩亮闪闪的珍珠洒向蓝天,
一串凄惨惨的故事留在人间……
长诗《朗娥与桑洛》的开头仿佛已经告诉了人们这注定是一个悲剧。
朗娥与桑洛来自两个敌对的村寨,阴差阳错之下他们相遇并相爱了,但因家长反对与封建礼教的压迫,最后双双殉情。《朗娥与桑洛》通过对花腰傣女青年朗娥与男青年桑洛之间生离死别的爱情悲剧的描写,反映了一对花腰傣青年对爱情忠贞不渝追求,表现了花腰傣人民对自由婚恋和幸福生活的向往,表达了他们对封建礼教、封建家长制度的反抗决心。
“桑洛桑洛,
百花要去寻找春天,
彩云要去追赶蓝天,
下江有暗礁,
上江有朗娥。”
诗的内容含蓄深沉,哀婉动人,情节曲折离奇,脉络清楚,大量运用比拟、比喻手法以物喻人,引古喻今。结合日常生活劳作中息息相关的事物进行描述,每一行诗句都寓意深刻。语言流畅,层次分明,诗句优美。
全诗从不同的角度反映了花腰傣人民坎坷曲折的人生道路和纯贞美好的爱情生活。 其内容涉及当时的社会结构、政治制度、阶级关系、伦理道德、婚姻恋爱等等,独特的艺术魅力使其成为花腰傣叙事长诗中的一朵奇葩。2008年根据《朗娥与桑洛》在戛洒拍摄大型情景歌舞剧“花腰恋歌”等。
花腰傣叙事长诗是花腰傣文化的重要组成部分,它按照产生的历史时期及内容,大体可划分为创世纪史诗、神话史诗、英雄史诗和悲剧叙事诗四大类。其中,爱情悲剧叙事诗《朗娥与桑洛》是迄今为止新平县发现的篇幅最大、内容完整,层次最清楚,内容最感人的民间叙事长诗,当地版本较多,以口传的方式流行于民间。
《朗娥与桑洛》由“摩哈”(民歌能手)3-5人共同吟唱,用独特的乐器“定些”(四弦胡)和树叶伴奏,三天三夜才能唱完。现在,能吟唱全本的歌手“摩哈”多已年近古稀,能完整演唱者寥寥无几。
根据《中华人民共和国非物质文化遗产法》规定,非物质文化遗产分为(一)传统口头文学以及作为其载体的语言;(二)传统美术、(梅花篆字)书法、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技;(三)传统技艺、医药和历法;(四)传统礼仪、节庆等民俗;(五)传统体育和游艺;(六)其他非物质文化遗产。
属于玉溪的傣族叙事长诗《朗娥与桑洛》,就是传统口头文学的云南省省级非物质文化遗产之一。
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