颂赞梅花之美与香，形神俱出——读苏轼《梅花次韵杨公济奉议梅花十首其四》

颂赞梅花之美与香，形神俱出——读苏轼《梅花次韵杨公济奉议梅花十首其四》

2024-02-15 05:39阅读：18

《梅花·次韵杨公济奉议梅花十首·其四》/苏轼

月地云阶漫一樽，
玉奴终不负东昏。
临春结绮荒荆棘，
谁信幽香是返魂。


【读与评】
苏轼《梅花•次韵杨公济奉议梅花十首•其四》写梅花之美与香，表爱梅之情。
　　“月地云阶漫一樽”，月光普照大地，高入云天的台阶讬出琼楼玉阁，对着一樽清酒豪饮。
　　“玉奴终不负东昏”，这句诗是用典。南齐东昏侯萧宝卷昏庸无道，迷恋酒色，宠爱潘妃(潘妃小字玉儿)终致身死国灭。潘妃被俘，义不受辱，自缢而死。苏轼这句诗既用此典，又作比，以玉奴比梅花，取玉奴之美色比喻梅花之美、取冰清玉洁的品格比喻梅花的丰神。全句的意思是说：齐东昏侯为潘妃而身死国灭，而潘妃则为东昏侯保持自己的美貌与冰清玉洁的品质，它是梅花的象征。联系开端一句，在琼楼玉宇，月地高天的自然美的环境中，一株如亭亭玉立的美人般的梅花树，赏玩不尽。用典作比，准确地刻画出梅花形神之美。
　　“临春，结绮荒荆棘，谁信幽香是返魂”。这两句写梅花之香，苏轼不直接描写梅香，而连用典故 出梅香。陈后主于光昭殿前起临春、结绮、望仙等三阁，皆用檀香木料，微风吹拂，香闻数星。陈后主每引宾客与贵妃等游宴。陈朝灭亡，美人故去，三阁荒芜，但其香名长存。用以喻梅花香气。尾句又用典，汉武帝曾令方士烧返魂香，以招来李夫人之魂。以香魂、香树喻梅香。这句诗是说：“谁相信暗香是返魂之香呢! 言外之意是说其香有摄人魂魄的奇异魅力。总之这两句总写梅花之美而香，均以倾国倾城的李夫人，张贵妃为喻，以檀香木阁，返魂香为喻;但前句写香气袭远，后句写香气摄人魂魄；然而均以美为前题。
　　全诗咏梅，空灵蕴藉。不质实，不雕饰，不落俗套。通篇用典，而且是把不同类型的典故连用在一起，表现一个中心主题，颂赞梅花之美与香，形神俱出。此正如清人纪昀所说：“全不是梅花典故，而非梅花不足以当之”。