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莳花(花与诗)教程

来源：花匠小妙招时间：2025-01-16 10:22

1、莳花何处生春早，春生云色中。笼葱闲著水，晻淡欲随风。度晓分霞态，馀光庇雪融。晚来低漠漠，浑欲泥幽丛。生春二十首唐元稹何处生春早，春生柳眼中。芽新才绽日，茸短未含风。绿误眉心重，黄惊蜡泪融。碧条殊未合，愁绪已先丛。晻，日无光泥，沉迷莳花一、百花生辰二、莳花闲情三、日本花道四、梅兰竹菊五、此时之花一、百花生辰花朝节，简称花朝，俗称“花神节”、“百花生日”、“花神生日”。是汉族传统节日。流行于东北、华北、华东、中南等地。农历二月初二举行，也有二月十二、二月十五花朝节的。清光绪光山县志云：“二月二日，俗云小花朝，十五日云大花朝。” 节日期间，人们结伴到郊外游览赏花，称为“踏青”，姑娘们剪五色彩纸粘在花枝上，称为“赏红”。各地还有“装狮花”、“放花神灯 ”等风俗。旧时江南一带以农历二月十二日为百花生日，这一天，家家都会祭花神，闺中女人剪了五色彩笺，取了红绳，把彩笺结在花树上，谓之赏红，还要到花神庙去烧香，以祈求花神降福，保佑花木茂盛。 “百花生日是良辰，未到花朝一半春。万紫千红披锦绣，尚劳点缀贺花神”，清人蔡云

2、的这首咏花朝是旧时江南民间庆贺百花生日风俗盛况的写照。十二花神 1979年，王叔晖应香港宏大国货公司之邀，绘制了十二花神系列工笔仕女图。这套作品由该公司印制为1980年月历，此后再未出版流传。读库再版挂历王叔晖（ 1912.8 -1985.7），字郁芬，祖籍浙江绍兴，生于天津，是现代著名工笔重彩人物女画家。她自幼喜欢绘画，十五岁入中国画学研究会，先后师从吴镜汀、徐燕荪、吴光宇等名家习画。她天资聪慧，勤苦好学，画风尤受仇英、陈老莲的影响，可谓青出于蓝而胜于蓝。擅长工笔重彩人物画。中国画作品有夜宴桃李园；连环画作品有孔雀东南飞和西厢记等，西厢记获第一届全国连环画评奖一等奖。一月梅花神寿阳公主南朝宋武帝之女。正月初七日，卧含章殿檐下，梅花落其额头成五瓣状，拂之不去，皇后留之，后人效仿，名 “梅花妆”。二月杏花神杨玉环四大美人之一，天生丽质，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，善弹琵琶。以妩媚温顺及音乐才华受到玄宗的百般宠爱，安史之乱死于马嵬事变。年方38岁。三月桃花神息夫人息侯的夫人。息是西周分封的诸侯国（今河南息县西

3、南）。公元前680 年为楚所灭，楚文王携息夫人归楚，先后生堵敖和成王。常年不语，文王问之，答曰：“吾一妇人，而事二夫，纵无能死，又有何言。” 四月牡丹花神丽娟汉武帝宫人，年十四，玉肤柔软，吹风胜兰。每歌李延年和之，夜庭花皆翻落。帝尝以衣带缚丽娟之袂，闭于重幕中，恐其随风而去。五月石榴花神卫氏卫夫人卫铄，字茂漪。东晋女书法家河东安邑（今山西夏县）人。汝阴太守李裾妻。工书法，师钟瑶，正书妙传其法。羲之曾拜她为师。六月荷花神西施四大美女之一。原名施夷光，诸暨苎萝山下苎萝村之浣纱女，天生丽质，禀赋绝伦。迷惑吴王夫差，相传吴亡后西施随范蠡驾扁舟泛五湖而去。七月葵花神李夫人汉代音乐家李延年之妹，妙丽温柔，能歌善舞。“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国，宁不知倾城与倾国，佳人再难得。” 武帝叹曰：“善世岂有此人乎？”乃召见，由此得宠。八月桂花神徐贤妃徐慧4岁随父读书，能诵论语、毛诗，8岁就能写文章。年少时便才华出众。贞观末年，唐太宗频起征伐、广修宫殿。徐惠上疏极谏，剖析常年征伐、

4、大兴土木之害。唐太宗大加赞赏。九月菊花神左贵嫔左棻，晋武帝之嫔，左思之妹。姿陋无宠，以才德见礼。体羸多患，常居薄室。帝重芬词藻，每有方物异宝，必诏为赋颂。作离思赋。十月芙蓉花神花蕊夫人后蜀费氏，青城人，以才色入蜀宫，号花蕊夫人。于署灭离宫前往北宋时，悲愤做诗“四十万人齐卸甲，更无一人是男儿！”的悲壮句子。十一月茶花花神王昭君王嫱，南郡秭归人。汉元帝时因不肯贿赂毛延寿而点破美人图无缘君面。时呼韩邪来朝，帝敕以五女赐之。王昭君自求前行。临辞大会，帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。后呼韩邪单于亡故，继嫁其子。十二月水仙花神宓妃伏羲氏的女儿，溺死于洛水遂为神。黄河水神河伯之妻，羿射伤河伯后，宓妃与羿结合。楚辞天问：“ 胡羿射夫河伯，而妻彼雒嫔。”曹植有洛神赋。二、莳花闲情远源来自先秦民间生活习俗。诗经描写青年男女互赠花卉，是一幅幅绵远悠长的古典情爱画面。郑风溱洧溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮。女曰观乎？士曰既且，且往观乎？洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药

5、。溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈兮。女曰观乎？士曰既且，且往观乎？洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。楚辞以南方花枝香草为媒介，既装饰屋栋、门楣和门庭，也装饰年轻人的梦想，那个等待的姿态，至今令人情思飞扬。湘夫人闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷盖。荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋櫋兮既张。白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。捐余袂兮江中，遗余褋褋兮澧浦。搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。 “一草一木总关情”瑞士哲人亚美尔说“一片自然风景就是一种心情” 王国维“一切景事皆情语，一切情语皆景语” 移情常在人们日常产生，那些互相掩映妙趣万端的花草枝叶，哪些千姿百态意味深长的各式花瓶，成为文人雅士玩赏的 “幽栖逸事”。瓶花逸事宋元以来，焚香、烹茶、插花、挂画被文人雅士并举为生活四艺，他们悠游其中，释放了生存的窘境，提升和开拓了风雅的能力。汉宫春色：“春宜浇花

6、折柳倚案读书，夏宜竹下小立远望荷沼，秋宜对月折桂倚窗赏菊，冬宜玩雪折梅围炉清谈。”生活的艺术化、艺术生活化，就是在这些优雅清闲的艺事活动之中完成的。” “归来重整旧生涯，潇洒柴桑处士家。草庵儿不用高和大，会清标岂在繁华？纸糊窗，柏木榻。挂一幅单条画，供一枝得意花，自烧香童子煎茶。” 元人张贞居的散曲水仙子把这四种雅艺的潇洒清闲的神韵毕呈纸上。真正洒脱自在的生活状态，无须豪华艳冶、繁缛复杂来铺垫，简、淡、清、疏、逸、闲，是主要的构成法则。即便读一读这曲，也会在不知不觉间领略和体验到古人彼时的心境。张潮幽梦影：“养花胆瓶, 其式之高低大小,须与花相称。而色之浅深浓淡,又须与花相反。” 高濂遵生八笺中的瓶花三说、张谦德的瓶花谱、袁宏道的瓶史是明代插花实技的经典代表，是中国花艺史上的重要作品，也是瓶制插花艺术的理论结晶。瓶花谱明张谦德著品瓶品花折枝插贮滋养事宜花忌凡插贮花，先须择瓶：春冬用铜，秋夏用磁，因乎时也，堂厦宜大，书室宜小，因乎地也，贵磁、铜，贱金、银，尚清雅也，忌有环，忌成对，像神祠也，口欲小而足欲厚，取其安稳而

7、不泄气也。清雅，清新秀雅，端庄高雅。“清雅”是中国古代审美范畴之一，内涵包括清高拔俗、清新雅致、清静淡雅、清简古雅，是审美主客体与审美语境的融通观照。折枝折取花枝，须得家园邻圃，侵晨带露，择其半开者折供，则香色数日不减，若日高露晞折得者，不特香不全，色不鲜，且一两日即萎落矣。凡折花须择枝：或上葺下瘦，或左高右低，右高左低，或两蟠台接，偃亚偏曲，或挺露一干中出，上簇下蕃，铺盖瓶口。取俯仰、高下、疏密、斜正，各具意态，全得画家折枝花景象，方有天趣，若直枝蓬头花朵，不入清供。花不论草木，皆可供瓶中插贮。第摘取有二法：取柔枝也，宜手摘取，劲干也，宜剪却，惜花人亦须识得。采折劲枝，尚易取巧，独草花最难摘取，非熟玩名人写生画迹，似难脱俗。张潮幽梦影：“花之宜于目而复宜于鼻香, 梅也、菊也、兰也、水仙也、珠兰也、莲也;止宜于鼻者,橼也、桂也、瑞香也、茉莉也、木香也、玫瑰也、腊梅也。余则皆宜于目者也。花与叶俱可观者,秋海棠为最,荷次之。海棠、酴箝、虞美人、水仙,又次之。叶胜于花者,止雁来红、美人蕉而已。花与叶俱不足观者紫薇也、辛夷也。” 三、日本花道日

8、本插花在日本称为花道。中国的插花很早就传入日本了，大约在公元1000年左右，宫廷插花已经非常普遍。插花传入日本后在日本战国时代也就是公元14世纪的下半叶和15世纪的上半叶，进行了一系列独特变化在漫长的历史阶段，日本插花艺术得到蓬勃发展，形成了许多的流派。最古老，最大的流派有池坊花道会，其代表花型有“立华 ”“生花”“自由花”，其次为小源流，其代表花型有盛花和投入花；草月流也是主要流派，其不同点是主张插花材料的多样性，因此，其花型多为构思新颖，活泼多变的自由花。五种基本花型中以“立华” 和生花最富有日本花道的特点。池坊流 “立华”意思为竖立的花，它的真正意境是表现自然山水之趣，为日本插花的元祖，起源于16世纪。其传统花型一般由7-9枝花材构成，以松，桧，柏为主要的花材，左右对称而竖立，构图严谨。各花枝有自已的长度，位置和伸展方向，基部必须竖直插在一起，位于容器中间。此种花型过于复杂严谨，适合于古色古香的环境下摆放，现代插花较少应用。 “生花”意思为生长的花，起源于18世纪。花以真，副，体三主枝构成不等边三角型。真代表天，副代表人

9、，体代表地，天地调和而孕育生命。生花的最大特点是花材少而精，构图简洁，运用流动的线条，精美的花器来表现花材生长的自然美。手法也应注意花材基部仍须竖直插在一起，位于容器的中间。池坊生花按三主枝的角度不同，把花型分成“真，行，草” 三种。“真”取立姿，表达端正，净肃的美态，花器采用细口或寸筒型，适于插曲线少的草木，其弯曲度一般不超出花器之外。“草”取潦草形态，表达自由，奔放的美感，或横展或下垂，表现特殊的生长姿态。“行”取“真”和“草” 的中间态，表达舒畅，快畅的美感，极似中国书法的精妙变幻。 “盛花”意思为盛放在浅盆的花，起源于19世纪后叶，由小源流创建。盛花的特点是把花插在水盘或广口花器内，在显现量感和色彩美的同时，主要表现自然的景观美。盛花插制时，还要注意整体的紧凑感，在水际和插口处要作适当的装饰。投入花不用剑山固定花材，用花枝撑在瓶口，将花直接靠在花器内壁或底部使之稳定。因此，花材固定有一定难度，所以要特别注意花材与花器的平衡。 “投入花”投入花产生于17世纪中叶的江户时代。投入花是将草木插入高型花器，一般用长瓶，长壶为花器。投入花以表现枝形，花茎的线条美为主，展现花木风情。梅令人高，兰令人幽，菊令人野，莲令人淡，春海棠令人艳，牡丹令人豪，蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，松令人逸，桐令人清，柳令人感。幽梦影四、梅兰竹菊明代黄凤池辑有梅竹兰菊四谱，从此，梅兰竹菊被称为“花中四君子”、“四君子”。它们常被文人高士用来表现清高拔俗的情趣：正直的气节、虚心的品质和纯洁的思想感情，因此，素有“君子 ”之称。梅兰竹菊的象征意义梅，剪雪裁冰，一身傲骨；兰，空谷幽香，孤芳自赏；竹，筛风弄月，潇洒一生；菊，凌霜自行，不趋炎势。他们分别代表：傲、

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