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青梅文化的典故故事传说小则

来源：花匠小妙招时间：2025-01-13 07:08

自古，中国及周边对梅就非常的推崇，对梅寄托着无数的情愫，以下就是梅的部分典故、故事、传说的介绍:

梅的历史

有关梅的历史记载主要有实用及文学二方面，其中又以文学居多，中国老祖宗早期对中原一带的果树，均创单字命名之原则，可见梅很早就在中原存在了，早有梅的歷史记录见於书经（尚书说命）：『若作和羹，惟尔盐梅』，意思是当时把梅当作是一种料理调味用的东西。

对梅的文学欣赏，一直到了南北朝、隋朝以后才陆续有咏梅的诗篇，唐朝诗盛，梅亦成了诗人们吟咏的对流象，但唐人多偏好牡丹象徵之富贵。

到了宋朝，梅成了被文人重视的花，可谓之宋花（宋朝的国花），范成大為梅传著梅谱一书，其序文中提到：『梅天下尤物，无关智愚不肖，莫敢有异议，学圃之士，必先种梅，且不厌多，他花有无多少，皆不繫轻重。』可见一般。

元朝文学家翁森在作品（四时读书乐）中提到冬天读书的心情『……读书之乐何处寻？数点梅花天地心。』梅与松竹并称岁寒三友，与兰菊竹合称四君子，自古以来以独特的风情令人讚赏，宜於入诗，更宜於入画，范成大云：「梅以韵胜，以格高，故以横斜疏廋与老枝怪奇者為贵」，潜确类书亦载「梅有四贵，贵稀不贵繁，贵老不贵嫩，贵瘦不贵肥，贵含不贵开。」

明清以后梅之栽培日渐广泛，且多注重实用，李时珍著本草纲目就对梅之中药价值，予以详尽之描述。江南四月间时值黄梅成熟採收，气候上多阴雨绵绵，故人习呼之為梅雨季。

民国成立，多灾多难，梅以风韵、精神、气节入选為国花，成為中华之精神象徵。

梅妃、飞梅传说

1、梅妃：唐朝妃子江釆苹，酷爱梅，在其所住亭阁四週皆植梅花，名叫梅亭，梅花开时，她在那裡赋诗吟赏，夜深了还留恋花下不忍离去，唐明皇就因為这样，称她是梅妃。

2、飞梅传说：日本平安时代中期，有位深爱梅花的男子名叫管原道真，是杰出的学者与政治家，其宅邸被称為「红梅殿」，早春来访时庭内总瀰漫著清雅的芳香。后来管原道真為奸臣陷害被流放至九州的太宰府。在他因眷恋红梅殿的红梅，而做出如下的惜别咏叹：

「随著徐徐东风吹送香气的梅花，即使主人不在，莫忘告知春天的到来。」

在一夕间，红梅殿的梅枝，就随著它所仰慕的主人，飞到遥远的九州太宰府天满宫中，并於该处扎根生长。据说目前五代梅树仍每年绽放美丽花姿。

果梅与花梅、梅的典故

1、果梅与花梅：梅的品种很多，按照其栽培应用价值，可以简单区分成二大类：果梅，以生產果实為主，观赏其次，在台湾普遍栽植且开白花者大都為果梅，果梅多属经济栽培，其开花时满山為之雪白，香传十里。花梅，以观赏為主，其品种繁多花型花色变化亦大，可惜台湾因地处亚热带环境上不太适宜花梅栽培，能够欣赏到花梅的机会不多。梅原產中国大陆华中、华南一带，是东方代表性的果树作物。

2、梅的典故望梅止渴：三国时代，曹操征战，一日行军途中无水，士兵渴了，於是曹操便说前面有一大片梅林，大家想起梅子酸溜溜的滋味，不觉口中生津，暂时就不渴了。

3、驛亭寄梅花：宋陆凯与范尉宗是好友，宋在江东驛站中碰到刚好要前往长安办事的使者，於是託使者送一支梅花给长安的范尉宗，题了一首诗道：「折花逢驛使，寄与陇头人，江南无所有，聊赠一枝春」。於是送人梅花，代表著报春、贺年和思念的涵意。

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