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古人为何对梅花情有独钟？它不仅是十大名花之首，更代表一种精神

来源：花匠小妙招时间：2025-01-12 20:34

古人为何对梅花情有独钟，原因不只是它是中国十大名花之首，更重要的是它代表着一种传统文化独特的梅精神。梅花文化，源远流长，在千芳竞秀的祖国百花园中，梅花虽然没有牡丹那样雍容华贵，也没有兰花那样香气袭人，更没有郁金香那样硕大艳丽，然而她却有着傲雪斗霜、独步早春的玉骨和俏不争春、谦逊无私的冰心。中国人偏爱梅花是因为梅花与中国人有相同的品格。

元代诗人杨维帧咏之：“万花敢向雪中出，一树独先天下春。”可以说，梅花就是高洁、坚韧、勇敢、卓尔不群的象征，是中国“大丈夫”人格的完美体现。“傲雪凌霜”、“铁骨生春”、“傲骨梅无两面枝”、“疏影暗香”、“铁骨丹心”等等，千百年来，多少文人墨客咏之绘之赞美之，多少仁人志士以梅自誉，从而形成中国传统文化独特的“梅精神”。“朔风吹倒人，古木硬如铁；一花天下春，江山万里雪。”

梅的铮铮铁骨、浩然正气，做雪凌霜、独步早春的精神，被人们誉为中华民族之魂。在中国传统文化中，梅花早已不仅仅是一种花卉，它已成为一定社会背景下人们精神追求的目标。它以广阔、丰富、深邃的文化内涵，构成了中国独特的文化形式。我们所说的梅文化，就是人们以梅花为对象进行培育、观赏、研究等活动中所创造的物质与精神财富的总和。从一定意义上说，梅文化是各种爱梅赏梅活动所创造的社会价值及其实现的过程，它为中华文化增添了几分瑰丽。本文试图从梅文化的起源和发展与“梅氏宗亲文化”现象结合在一起探讨挖掘“梅文化”现象的深度内涵和外延。

中国是梅树的原产地，梅的种类资源丰富，种植地域广泛。《诗经》里有：“漂有梅，其实七分”的记载。1975年在河南安阳殷代墓葬中出土的铜鼎里，发现了一颗梅核，距今已有三千二百年了。春秋战国时期爱梅之风已很盛。人们已从采梅果为主要目的而过渡到赏花。“梅始以花闻天下”，人们把梅花和梅子作为馈赠和祭祀的礼品，到了汉晋南北朝，艺梅咏梅之风日盛。《西京杂记》载：“汉初修上林苑，远方各献名果异树，有米梅、胭脂梅。”又：“汉上林苑有同心梅，紫蒂梅、丽友梅。”

晋代陆凯，是东吴名将陆逊之侄，曾做过丞相，文辞优雅。陆凯有个文学挚友范晔（即《后汉书》作者）在长安。他在春回大地，早梅初开之际，自荆州摘下一枝梅花，托邮驿专赠范晔，并附短诗：“折梅逢驿使，寄与陇头人；江南无所有，聊赠一枝春。”自陆凯始，以梅花传递友情，传为佳话。到南北朝，有关梅花的诗文、轶事也多了。

《金陵志》云：“宋武帝刘裕的女儿寿阳公主，日卧于含章殿檐下，梅花落于额上，成五出花，拂之不去，号梅花妆，宫人皆效之。”这可能是用梅花图案美容的开端。据史料记载：隋人赵师雄在罗浮山遇见梅花仙子，故事美丽动人。说明当时人们也爱梅成风。随着人们对梅认识的深化，以梅象征中华民族品格的文化心理和以梅为表现内容的文化形式也不断提高发展。

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来源：百家号作者：青衫小绅士

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