十二种佛教手印之六:合十印

“合十印”又称作“合掌印”,指食指并拢,双手相合,意指合十法界于一身。合十的标准动作是双手并拢形成梭子状,两掌之间形成空洞,表示“空”。

两手的掌指伸直,掌背微躬;掌心略弯,举至心口处轻合,不可过紧,宜如塔形
《菩提道次第修习加行六法妙道入门经》说:“两掌合紧不留馀隙,是为外道合掌,第一会沦为外道,(因心为形役,难入真空妙有之境故);第二会感生在无佛的地方,不闻三宝之名。”;
《兜率天赞叹经三修道根本常演中道修法妙语明灯经注》中说:“外道合掌,紧闭掌心,将来必堕生於无佛之地;以如是合掌,不得真空之理,执着成性故也。”
双手合十是佛教中经常使用的一种佛家礼节。几乎可以在任何场合使用。不论是礼佛,拜见长者或是同修之间问候以及向旁人致意,都可以合十为礼。

大同华严寺薄伽教藏殿辽代彩塑

莫高窟248号洞窟佛像

故宫博物院 藏
此尊造像的图像学特征与西藏传统的四臂观音菩萨完全相同,他的正二手合十,施礼敬印,右上手持念珠。念珠是一种来源于印度教主神湿婆神的法器,暗示湿婆神作为瑜伽之主的神格。左上手持莲花,象征他作为无量光佛的法子,莲花部菩萨的身份。全跏趺坐。菩萨高扁发髻,小叶三叶冠,肥大的耳珰,双眉高挑,双目细长,鼻梁粗宽,嘴唇突出。身体壮健,络腋及裙上均有细阴线刻画小花朵纹装饰。莲瓣肥厚及莲座宽大,均是典型的波罗艺术的风格。比较独特的是,帔帛直接从肩上沿双臂而下至腿上,线条自然写实,十分生动。
佛弟子残躯唐(618-907)陕西汉唐石刻博物馆
造像头残缺,着袒右肩袈裟,双手合十于胸前,衣纹自然,肌肉刻画精准传神,应为站立的佛弟子像。



《禅之心》罗赛军 作
浅浮雕雕刻胖乎乎的小沙弥,身着僧袍持佛珠双手合十,沉思虔诚的模样尽显萌态。背后一支荷烘托出圣洁的氛围。


《六臂观音》 老蒋 作

▲《六臂观音》设计/制作
·2023年作品《六臂观音》获天工玉石大展银奖。

△《天藏菩萨》

素衣《观音菩萨》林乔 作


《宝宝佛》老蒋 作
—以往相关精彩链接—

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·十二种佛教手印之二:禅定印
·十二种佛教手印之三:触地印
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