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四月初八浴佛节，请来瞻礼历代太子诞生造像艺术

来源：花匠小妙招时间：2025-01-11 15:36

赞佛偈天上天下无如佛十方世界亦无比
世间所有我尽见一切无有如佛者

每年的农历四月初八是佛祖释迦牟尼诞辰，又称浴佛节。是一年中最隆重的佛教节日之一。信众会到寺院参与浴佛、献花、献果、供僧、供舍利、祈福等法事活动。希望得到诸佛菩萨的加持，令众生喜乐，亲朋健康，出行平安，财运亨通，一切吉祥如意。其中浴佛、斋会、结缘、放生、求子和拜药王在民间广为流行。

据传三千多年前，释迦牟尼佛诞生在印度北部的兰毗尼园。佛陀降生时，园中百花齐放，大地为之震动，九龙吐水为之沐浴。据《佛本行集经 · 树下诞生品》记载：悉达多太子诞生不久，就面向四方各行走七步，每走一步，足下生出一朵莲花。并且一手指天一手指地，说道：“天上天下，唯我独尊。”

在这一天，世界各国各民族的佛教徒以浴佛等方式纪念佛祖诞辰。寺院浴佛法会的仪规一般分为：恭迎佛像、安座沐浴、祝圣绕佛、回向皈依。

浴佛偈

我今灌沐诸如来净智庄严功德聚

五浊众生令离垢同证如来净法身

浴佛的更高层次含义在于释迦牟尼佛的诞生为世间带来清凉的佛法，为迷失的众生找到一条解脱之道。因此，希望通过浴佛的形式来表达清净自身，灭除烦恼，去妄离执，承续佛法慧命，让佛光普照人间之意。衣物脏了可以用水洗清，但人心的污秽黑暗则要用佛的法水洗涤。故举行浴佛法会实际上是籍此来洗涤心灵。浴佛是提醒我们时刻保持清净的心。

浴佛的意义广大，缅怀佛陀，礼敬诸佛，洗涤内心的浊染。得到洁净、轻安，获得无上智慧和正等正觉。浴佛是籍外在的仪式寓意洗涤内在的尘垢，让自性显现，同证如来的清净法身。同时，还可通过浴佛的功德度脱七世父母及累劫怨亲眷属早离厄难，使法界六道众生出离苦海。

今日普天同庆，佛陀在这一天降生人间，他的智慧与慈悲统领众生领悟宇宙人生的真谛。南无本师释迦牟尼佛：娑婆教主，三界导师。四生慈佛，大觉金仙。三觉圆满，万德庄严。千百亿化身，福慧两足尊。

回向偈

愿以此功德普及于一切

我等与众生皆共成佛道

蓝毘尼园太子降诞像二世纪贵霜王朝大型浮雕整体尺寸：67×289.8×9.8 cm美国史密森尼博物馆收藏

这是一幅描绘佛母摩耶夫人在蓝毗尼花园无忧树下诞佛的场景。佛母摩耶夫人右手上举扶树枝，左手倚扶着她的妹妹摩诃波阇波提，画面右侧是持扇的宫女。摩耶夫人呈三折姿而立，太子悉达多从右胁而出，众神之王的因陀罗——释提桓因在右肋下方用精细殊妙的乔尸迦衣裹在手上，正准备承接太子，他身后是大梵天。

犍陀罗 3世紀石雕树下诞生图东京国立博物馆藏

龙王灌顶图约二至三世纪片岩高25.5公分宽39公分巴基斯坦白夏瓦博物馆藏

摩耶夫人携太子归城图1-2世纪犍陀罗艺术片岩浮雕尺寸：30.2×30.2×6.2 cm 大英博物馆收藏

此像在巴基斯坦西北边境省斯瓦特地区出土。犍陀罗佛传图之一，刻画悉达多太子于蓝比尼花园降诞后，母亲摩耶夫人偕其乘轿辇返回迦毗罗卫国时的情景。

摩耶夫人怀抱悉达多太子坐在轿内中央，二侧有二宫女服侍。三人发髻高隆，长发垂肩，身着长袍，佩耳坠及项饰。轿辇顶部饰连珠纹，前面垂挂饰有莲花的大幅盖布，富丽而精致，成为装饰画面的主要元素。轿辇由四人抬起，前面二人立于轿旁两侧，另二人在轿后，画面中只能看到轿底下方露出的下肢。此像是斯瓦特较早的浮雕作品。

尼泊尔七世纪石雕树下诞生图

九世纪印度比哈尔邦那烂陀造像悉达多太子出生像灰色片岩雕塑规格：39.4 x 22.9 x 10.5 cm布鲁克林博物馆收藏

这是一件出自九世纪印度比哈尔邦那烂陀的浮雕像，上面生动刻画了佛母摩耶夫人在兰毗尼花园无忧树下降生太子时的场景；摩耶夫人头戴三叶花冠，发髻高隆，宝珠顶严，身佩各种项圈、耳珰、臂钏、手钏、足钏等珠宝璎珞饰品庄严全身，雍容华贵。手扶无忧树枝，身体左倾呈S形，自然优雅，赤足立于莲花宝座之上。在右肋下方，众神之王的因陀罗--释提桓因双手承接着刚出生的太子。

托林寺集会殿后殿残存的佛陀诞生壁画。佛教故事说，佛陀化身白象，投入迦毗罗卫国王后摩耶夫人之母胎。后来，摩耶夫人手扶无忧树枝站着，没有任何痛苦地，佛陀从她的右胁诞生。

莫高窟209窟北周壁画九龙灌顶图

画面中央，站立刚刚出生的悉达多太子，九条龙围绕着他，由上而下喷吐出香水，为太子沐浴。两侧还有天神弹琴奏乐，熏香烧香。浴后的太子得以身心清净。

日本飞鸟时代释迦太子诞生像
东京国立博物馆藏

诞生释迦太子像，是作为四月初八“浴佛节”灌顶法会的本尊而制作的。这尊小巧可爱的佛像，表现了释迦佛诞生时候的场景，天真无邪的相貌和自然的躯体的表现是7世纪末金铜佛的特征。

据说释迦佛从母亲摩耶夫人的右胁出生后，马上走了7步，脚底下开着莲花。然后指着天地，高喊着“天上天下，唯我独尊”，这是为了拯救这个世界上所有人而发出的宣言。

太子降生像镰仓时代金铜高：63.4公分京都大报恩寺藏

该像为日本现存最大的铜造悉达多太子立像，除荷叶形的台座另铸外，从头部至足一体铸成，铜造鎏金。

太子面长而圆，脸颊丰盈，袒上身，下着裙裳，长及脚踝，并于腹前返折。身躯修长，呈现跣足挺立的童子形象。右手指天，左手指地，意为“天上天下，唯我独尊”。衣褶宽舒，表现写实，乃镰仓时代的造像特征。

太子降生像三国时期金铜高：10.7公分韩国庆州博物馆藏

悉达多太子诞生时，走了七步，右手指天，左手指地，并说:“天上天下，唯我独尊。” 韩国的太子诞生像于六至七世纪上半叶非常流行，并有两种不同造型，为右手指天，另一种如此尊右手肘弯曲掌心向外。后者样式于统一新罗时期和高丽时期相当受欢迎，并传至日本图解和造像作品中，从飞鸟时代到平安时代所遗留下的例子皆可以见到。该像立于覆莲台上，脸孔似孩童，袒上身，下身着裙，姿态自然。

元代释迦诞生图
九州国立博物館藏

云冈石窟第6窟塔柱北面佛龛西侧外面“阿私陀占相”

蓝毗尼园太子诞生图 · 十五世纪绢本设色美国大都会博物馆

图中描绘了佛陀诞生时在蓝毘尼花园中的“降诞”和“灌顶”的两个场景。摩耶夫人从右肋诞下太子后，空中九龙喷水灌顶浴佛。九龙的头在黑云中聚集在一起，可以清楚的看出是中国的龙形。悉达多太子灌顶后，向东南西北四方各行了七步，太子每走一步，他的脚下就会涌现出一朵莲花，太子右手指天，左手指地，高声唱言：天上天下，唯我为尊，三界皆苦、吾当安之！