浴佛节 | 千年菩提路，诞登莲花台

公元前623年，古印度的初夏，日光充裕，万物生长，一位即将成为母亲的人从杂花夹道的路中走过。

归乡的风景既熟悉而又陌生，她将车马停在曾经游玩过的蓝毗尼园。雨水和阳光让这座园林花发似锦，树木繁钜。她看见园景深幽，便寻路而往，在草木如织的绚烂世界里渐失所去……

当她走入花园的至深处，忽然看到丛林之中，一树花色胜于艳阳，在大地上最为明亮，于是心有向往，倾身前去。

那是无忧树，花开似火，澄辉华耀。她在无忧树下，仰面看见枝头上鲜花一簇，似花还似非花，光彩和煦，明亮轻软，最为世间稀有，不禁伸手轻触。刹那之间，大地震动，天龙行雨，无忧花下，从这位母亲右肋中诞生了照破无明的觉者——乔达摩.悉达多，觉行圆满的佛陀。

公元627年，初唐的夜晚，月光渺远，长安城中，一位少年辞别故土，轻装上路，藏身流民之中，随着关门敞开的缝隙，踏上了漫长的求学之路。十八年后，他载誉归来，成为东土震旦的大乘天，也是中国佛学史上佛经新译开创者——玄奘法师。

时至今日，玄奘所翻译的经典仍被看作是最准确的译本而被广泛应用。他所弘传的法相唯识学，因其严谨的学理性和语言的准确性，在现代佛教的研究中占用极重要的地位。而他的西行精神，更鼓舞了后世佛子，为佛法在华夏的延续点燃了明灯。

一个修习佛法的人，不仅能够在生死教法上透彻通达；当世之时，亦能立言立行，也作人天之师。

玄奘西行求学的路上，他礼佛绕塔，甄辨经教，考究遗迹，带着自己的所思所学和一颗演扬圣法的决心。他曾来到佛陀诞生时的无忧树前，感念：佛早已成佛，只是为了度化世人，入娑婆而行演绎。生来那句“天上天下，唯我独尊”已然本性自见。

公元前623年，四月初八日，悉达多太子降生娑婆世界。

四方七步，诸神拱服。

炎凉龙雨，法泽部洲。

佛陀化现一生，教导我们与轮回作的最后较量。

大行大愿，绝不退转。

成就圆满觉悟。

这是所有人修行的必经之路。

玄奘继此精神“不至天竺，终不东归一步。”

一千年前，佛陀在无常乱流中，证得恒常安住的涅槃妙心。

一千年后，玄奘在山高路远处，为荷担如来家业求取真经。

日月千载，斗转星移。如今，佛陀的言教仍在十方丛林中传响，先贤的舍利在高塔中守护着如来法脉。这是一条不可折返的千年菩提路，路漫漫不知其远。若有人欲出生死，上求佛道，下化众生，当行此路。

晨钟暮鼓，四时八节，释子们昼夜不歇地播种福田，以般若智海灌溉娑婆世界，让有情身心得到真正皈依处。

在佛陀降生的两千多年后，佛法精神仍在指引着世人向更加深远的世界精进勇敢前行。

当此时节，何不藉佛圣诞，立己新生。外浴佛陀，内净自身。

让我们从当下开始。

2018年5月22日（农历四月初八）时逢释迦牟尼佛诞辰

成都文殊院不仅会在这几天举办法会灌沐太子像，还会开放佛舍利，举行供灯、抄经、花艺等活动，同时还有大型的文艺汇演，与广大信众共同分享这一佛门盛事，这已成为成都佛教中的一个重要文化项目。

浴佛法会：5月22日8：30开始（宸经楼）

舍利瞻仰：5月20日—5月22日 9：00－16：30（宸经楼）

供灯法会：5月20日—5月22日（宸经楼）

共修法会：5月20日—5月22日（文殊阁一楼）

抄写佛经：5月20日—5月22日（祖堂、五观堂）

馨香供佛花艺展： 5月22日—5月24日（空林书画院）

佛诞晚会：5月26、27日 19:40—21:40（千佛塔广场）

文 字 | 林洁瑶

图 片 | 网 络

美 编 | 传媒中心

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