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一花一世界，一叶一菩提---纵杰临宋画系列赏析

来源：花匠小妙招时间：2025-01-09 19:51

纵杰临宋画系列赏析

从公元960年赵匡胤于陈桥“黄袍加身”到公元1279年陆秀夫于崖山负帝投海，整个宋朝在历史上的延续是320年。两宋时期中国的历史并不太平，战乱灾难从未间断，甚至在靖康之难中被掳走了两个皇帝，南宋偏安苟延残喘忍受着外族的欺凌，最后还是被蒙古人给灭了。然而不可否认的是两宋时期的中国，是当之无愧的天朝之国，经济方面全胜时期时GDP占了全世界的一半还多；军事科技方面火药、造纸印刷等项的发明推进了人类文明科技的发展；文学方面更是因为统治者的崇文抑武，使整个宋朝的文学大家不绝于鳞，欧阳修、范仲淹，特别是在词的造诣上：李煜、苏轼、辛弃疾、李清照等闪耀着魁丽名字牢牢的粘结在它的纪年谱上，这是任何一个时期都不可比拟的；在哲学史上，二程以天理为核心的理学体系，朱子“去人欲，存天理”的理念对后世王阳明心学集大成有着奠基的作用；在艺术方面郭若虚、关仝、范宽、李成等对中国画的理论总结与创作研究，是中国画一个里程碑式的发展进程，不得不提的是皇帝画家的出现，使宫院体画成为了当时的一种风潮，并直至21世纪的今天还依旧具有强大的影像力。

纵杰先生来北京学画不久，但他对中国画的热爱却要溯于幼时，一直未曾中断，只是之前未遇名师指点，限于自我摸索，多临宋画而领悟笔墨意境、谙熟笔墨罢了。2015年初秋，纵先生被北京画院莫晓松工作室录取，得到了莫老师在画艺创作技巧与构图意境的指导，使其对中国画的临创作水平得到了很大提升。

莫老师的父亲莫建成先生也是在当代中国花鸟画界中具有很大影响力的名宿，他曾说过：“宋理学中灭人欲的思想，是宋画的特色，所以临宋画之前要有一种从未见过自然的心理准备，在宋画中是没有人的。临宋画的过程也要始终保持敬畏自然、惊叹自然的心理，在宋画的创作中，需要的本身就只是一只握笔的手，和一双赞美的眼睛。”莫先生不仅在创作为后辈确立了典范，在理论技艺的引导更是韶华尽负，不遗余力。

纵先生所临宋画，件件精巧、幅幅浑厚深得宋画理性之美的精髓。颜色、形状、质感的淡然素朴所显现出简单、含蓄、谦卑、轻柔的文艺态度。于一阙小景、一节横枝，一花一鸟中叩开自然的画卷，探求着生命的意义。

“宋画惟理”，简单真实，不赋予任何创作者的情感，表现生命应有的色彩，一次沉入的埋首便是进入了大自然的一次真实观照。简洁的笔法却具有精湛的表现能力，未多施粉黛却具有了雅致的风尚，只是对大自然的部分截取却具有了透视整个自然的视界。自然的审美观，不需要再创造，这也正是纵先生热衷于临宋画的意义。

透过一方尺牍，纵先生在借用着古典的自制力掌握自然与艺术之间的平衡，用纤巧的笔线把一幅幅作品烂漫于囹圄，绽放于不完整，这是一个追求心性融汇，智妙入神的过程。是在审视“纸寿千年”的浑厚里，“吾与其师于物者，未若师诸心。”(《宣和画谱》)所以纵先生沉于宋画临摹中，不仅仅是溺于临宋画之事，而是得宋画之意，得宋画之趣的过程。

禅语常言：“一花一世界，一叶一菩提。”今瞻纵先生临宋画部分作品，托借纵先生与宋画的审美视角，真若初观自然，若有所悟。（丁丁）

纵杰，74年生于国画之乡—萧县，毕业于安徽理工大学。自幼酷爱丹青，业余对古代书画进行细心临摹、研究，吸收为己用。2015年进修于北京画院莫晓松导师工作室研修班，走出自己的清秀、古韵、细腻、淡雅，笔墨变化多端的意境及个人风格。

现为萧县政协委员、安徽省美协会员、中国北京工笔画协会会员、龙城画派艺术研究院秘书长、北京京徽画院副院长、内蒙古集叶轩画院画家。