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宋梅最风骨

来源：花匠小妙招时间：2025-01-09 19:16

梅花，中国的“四君子”之一，以其明艳动人、清韵芳香的美丽姿态和不畏严寒、经霜傲雪的独特个性，位列于梅、兰、竹、菊之首，与松、竹并称为“岁寒三友”，自古以来就深受文人雅士的喜爱。中国古代文化史上，历代皆有歌颂梅花的诗词，但独有宋代的梅花，开得最是灿烂，最是深入人心，形成了特有的“梅花意象”。我们且看那些开在大宋的梅花

宋代诗人尤为喜爱梅花。据统计，宋代梅花词共有1000多首，占了咏花词的47%，是宋以前咏梅总数的50倍。《全宋诗》所收便有近600位诗人创作的咏梅诗。

超山梅花

梅花雪中独开，清冷淡雅，有“霜美人”“冷美人”之称。宋人爱梅的美丽姿态，也爱梅的潇洒风骨。宋代时期朝廷乱纲，许多怀才不遇的落寞文人便把一腔报国之心倾注在梅花上，以梅抒怀，象征着一种清高脱俗、贞洁内敛的君子情操。

宋代词人田为在《江神子慢》中赞美梅花：“梅花傅香雪，冰姿洁”。李清照在《渔家傲》以“玉人浴出新妆洗”形容梅花的冰清玉洁、明艳动人。

“梅妻鹤子”林逋在咏梅文人中最为代表，他的《山园小梅》被誉为咏梅千古绝唱，流传至今。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”传神地描绘出梅花淡雅、清幽的神韵，表达了作者不与世俗同流合污的清高气节和高尚的人格。

到了北宋中期，梅花的“君子”意向发展的更深入，苏轼被誉为“北宋咏梅第一人”，他在《岐亭道上见梅花戏赠季常》中写到：“蕙死兰枯菊亦摧，返魂香入岭头梅。数枝残绿风吹尽，一点芳心雀啅开。野店初尝竹叶酒，江云欲落豆稭灰。行当更向钗头见，病起乌云正作堆。”表达了他清逸孤高的内心和不甘与世委蛇的高洁品质。

爱国诗人陆游一生咏梅诗词达到一百多首，从“何方可化身千亿，一树梅前一放翁。”到“无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。”从中可以看出陆游爱梅成瘾，也表明了他对梅花冰清玉洁的精神追求。

宋人对梅花的运用，不仅仅表现在诗词的创作中，还表现在音乐、绘画等文学艺术的发展中。例如《梅花引》《东风第一枝》《梅香慢》等已有的传统梅花曲调，还有很多人自创了关于梅花的曲调，如姜夔的《暗香》《疏影》《隔溪梅令》等。

此外，宋代的绘画也出现了很多描绘梅花的作品，贡献最大的便是北宋仲仁和南宋杨无咎两位画家。北宋仲仁，始创墨梅画法，有“墨梅鼻祖”之称，将枝干虬曲、疏影横斜之神态勾勒得淋漓尽致。南宋杨无咎继承其法又有所变化，改墨晕花瓣为墨笔圈线，“变黑为白”，更能表现梅花淡色疏香、清气逼人的特性。

翻阅宋代文献，宋人对梅花品评记述的著作也是不计其数：《画梅谱》言画梅之技法诀窍，《梅苑》十卷专门收入咏梅之词，《梅花喜神谱》有梅花百图且配以五言绝句。

在这浩繁的梅诗、梅画里，体现出了中国人对于梅花纯洁自爱、不入俗流的高尚品格的钟爱：一是超越流俗的格调，即所谓“清气”；一是坚毅不屈的意志，即所谓“骨气”。

临平超山，位于千年古镇塘栖镇境内，以梅景出名，与无锡梅园、苏州邓尉并称江南三大观梅胜地。每逢梅花盛开时节，方圆十里如飞雪漫空，因而超山有着“十里梅花香雪海”、“超山天下梅”和“中国观梅第一山”等美誉。

超山梅花有1000多年的种植历史，以“古、广、奇”三绝闻名。品种有白梅、红梅、绿萼梅等50余种，其中，最为引入瞩目的当属报慈寺( 大明堂) 前的古梅。光绪五年，古梅数量逐渐减少，光绪二十五年，林纾记称仅剩宋梅一株，这株宋梅，据余杭人士传载，是大明堂正法禅师由别处移来，看上去虽已枝裂干空，摇摇欲倾，却仍然虬枝古干，曲屈苍劲，在江南的冬天花开数朵，香馨人间。最为独特的是，此株宋梅不仅年代古老，而且独有六瓣梅花，傲然於天下五瓣梅，颇有宋代文豪苏轼笔下的“素面翻嫌粉涴，洗妆不褪唇红”之姿，一眼便知绝非凡品。此外，报慈寺前又栽有“唐梅”，此梅为唐代古物，世代培护，已有千年。

超山梅花的文献记载见于宋，这块宝地曾有不少雅士名人慕名而来，并留下诗文墨宝。北宋赵抃曾在此留下“海云洞”摩岩三字，晚清俞樾书彭玉麟《超山梅花诗》刻石大明堂中，近代吴昌硕画下“宋梅图”……他们或作文记行，或绘画掇景，留下了不少佳作，赋予超山璀璨的历史文化。

“十年不到香雪海，梅花忆我我忆梅。”除了梅海盛景，超山还是古迹遍布的金石书画文化体验地。西泠印社首任社长吴昌硕将梅花视为知己，终其一生醉心香雪海，凭借对超山宋梅的喜爱，将金石文化融入超山，历经数载，超山的金石文化已经和梅花一样，成为超山的灵魂。目前，景区内较典型的标志印章有龙凤印章，龙生九子印章，渔、樵、耕、读四印章，“天下第一印”，二十八星宿印章，这些印章取材不同，造型各异，或屹立大堂之前，或隐于梅树林中，与亭台水榭相得益彰，与自然山水和谐融合，是超山金石文化的完美阐释和延伸。